淮南子 ／ 繆稱訓

夫察所夜行，周公慚乎景，故君子慎其獨也。釋近斯遠，塞矣。聞善易，以正身難。夫子見禾之三變也，滔滔然曰：「狐向丘而死，我其首禾乎！」故君子見善則痛其身焉。身苟正，懷遠易矣。故《詩》曰：「弗躬弗親，庶民弗信。」小人之從事也，曰苟得，君子曰苟義。所求者同，所期者異乎！擊舟水中，魚沈而鳥揚，同聞而殊事，其情一也。

新字：夫察所夜行，周公慚乎景，故君子慎其独也。釈近斯遠，塞矣。聞善易，以正身難。夫子見禾之三変也，滔滔然曰：「狐向丘而死，我其首禾乎！」故君子見善則痛其身焉。身苟正，懐遠易矣。故《詩》曰：「弗躬弗親，庶民弗信。」小人之従事也，曰苟得，君子曰苟義。所求者同，所期者異乎！擊舟水中，魚沈而鳥揚，同聞而殊事，其情一也。

書き下し

夫れ夜行する所を察するに、周公 景に慚ず。故に君子は其の獨りを慎むなり。近きを釋てて斯に遠ければ、塞がる。善を聞くは易く、以て身を正すは難し。夫子 禾の三たび變ずるを見て、滔滔然として曰く、「狐は丘に向かいて死す、我 其れ禾に首せんか」と。故に君子は善を見れば則ち其の身を痛む。身 苟くも正しければ、遠きを懷けること易し。故に『詩』に曰く、「躬せず親せざれば、庶民 信ぜず」と。小人の事に從うや、苟くも得んと曰い、君子は苟くも義ならんと曰う。求むる所の者 同じくして、期する所の者 異なるかな。舟を水中に擊てば、魚は沈みて鳥は揚がる。同じく聞きて事を殊にするも、其の情は一なり。