淮南子 ／ 繆稱訓

子之死父也，臣之死君也，世有行之者矣，非出死以要名也，恩心之藏於中，而不能違其難也。故人之甘甘，非正為蹠也，而蹠焉往。君子之慘怛，非正為偽形也，諭乎人心。非從外入，自中出者也。義正乎君，仁親乎父。故君之於臣也，能死生之，不能使為苟簡易；父之于子也，能發起之，不能使無憂尋。故義勝君，仁勝父，則君尊而臣忠，父慈而子孝。聖人在上，化育如神。太上曰：「我其性與！」其次曰：「微彼，其如此乎！」故《詩》曰：「執轡如組。」《易》曰：「含章可貞。」運于近，成文於遠。

新字：子之死父也，臣之死君也，世有行之者矣，非出死以要名也，恩心之蔵於中，而不能違其難也。故人之甘甘，非正為蹠也，而蹠焉往。君子之惨怛，非正為偽形也，諭乎人心。非従外入，自中出者也。義正乎君，仁親乎父。故君之於臣也，能死生之，不能使為苟簡易；父之于子也，能発起之，不能使無憂尋。故義勝君，仁勝父，則君尊而臣忠，父慈而子孝。聖人在上，化育如神。太上曰：「我其性与！」其次曰：「微彼，其如此乎！」故《詩》曰：「執轡如組。」《易》曰：「含章可貞。」運于近，成文於遠。

書き下し

子の父に死し、臣の君に死するは、世に之を行う者有り。死を出だして以て名を要むるに非ず。恩心の中に藏れて、其の難に違う能わざればなり。故に人の甘きを甘しとするは、正に蹠の為にするに非ずして、蹠 焉に往く。君子の慘怛は、正に偽形を為すに非ずして、人心に諭る。外より入るに非ず、中より出づる者なり。義は君に正しく、仁は父に親しむ。故に君の臣に於けるや、能く之を死生するも、苟簡易を為さしむる能わず。父の子に於けるや、能く之を發起するも、憂尋する無からしむる能わず。故に義 君に勝ち、仁 父に勝てば、則ち君 尊くして臣 忠、父 慈にして子 孝なり。聖人 上に在れば、化育 神のごとし。太上は曰く、「我 其れ性なるか」と。其の次は曰く、「彼 微かりせば、其れ此くの如くならんや」と。故に『詩』に曰く、「轡を執ること組の如し」と。『易』に曰く、「章を含みて貞にす可し」と。近きに運らして、文を遠きに成すなり。