淮南子 ／ 繆稱訓

君子見過忘罰，故能諫；見賢忘賤，故能讓；見不足忘貧，故能施。情系於中，行形於外。凡行戴情，雖過無怨；不戴其情，雖忠來惡。后稷廣利天下，猶不自矜。禹無廢功，無廢財，自視猶觖如也。滿如陷，實如虛，盡之者也。凡人各賢其所說，而說其所快。世莫不舉賢，或以治，或以亂，非自遁，求同乎己者也。己未必得賢，而求與己同者，而欲得賢，亦不幾矣！使堯度舜則可，使桀度堯，是猶以升量石也。今謂狐狸，則必不知狐，又不知狸。非未嘗見狐者，必未嘗見狸也。狐、狸非異，同類也。而謂狐狸，則不知狐、狸。是故謂不肖者賢，則必不知賢；謂賢者不肖，則必不知不肖者矣。

新字：君子見過忘罰，故能諫；見賢忘賤，故能譲；見不足忘貧，故能施。情系於中，行形於外。凡行戴情，雖過無怨；不戴其情，雖忠来悪。后稷広利天下，猶不自矜。禹無廃功，無廃財，自視猶觖如也。満如陥，実如虚，尽之者也。凡人各賢其所説，而説其所快。世莫不舉賢，或以治，或以乱，非自遁，求同乎己者也。己未必得賢，而求与己同者，而欲得賢，亦不幾矣！使堯度舜則可，使桀度堯，是猶以升量石也。今謂狐狸，則必不知狐，又不知狸。非未嘗見狐者，必未嘗見狸也。狐、狸非異，同類也。而謂狐狸，則不知狐、狸。是故謂不肖者賢，則必不知賢；謂賢者不肖，則必不知不肖者矣。

書き下し

君子は過ちを見て罰を忘る。故に能く諫む。賢を見て賤を忘る。故に能く讓る。不足を見て貧を忘る。故に能く施す。情 中に系がれて、行い 外に形る。凡そ行い 情を戴くれば、過つと雖も怨み無し。其の情を戴かざれば、忠なりと雖も惡を來たす。后稷 廣く天下を利するも、猶お自ら矜らず。禹 廢功無く、廢財無きも、自ら視ること猶お觖如たり。滿ちて陷るがごとく、實ちて虛しきがごときは、之を盡くす者なり。凡そ人は各々其の說ぶ所を賢とし、而して其の快とする所を說ぶ。世に賢を舉げざる莫きに、或いは以て治まり、或いは以て亂るるは、自ら遁るるに非ず、己に同じき者を求むればなり。己 未だ必ずしも賢を得ずして、己と同じき者を求めて、而も賢を得んと欲するは、亦た幾からざるなり。堯をして舜を度らしむれば則ち可なり。桀をして堯を度らしむるは、是れ猶お升を以て石を量るがごとし。今 狐狸と謂えば、則ち必ず狐を知らず、又た狸を知らず。未だ嘗て狐を見ざる者に非ずんば、必ず未だ嘗て狸を見ざるなり。狐・狸は異なるに非ず、同類なり。而るに狐狸と謂えば、則ち狐・狸を知らず。是の故に不肖なる者を賢と謂えば、則ち必ず賢を知らず。賢なる者を不肖と謂えば、則ち必ず不肖なる者を知らざるなり。