淮南子 ／ 繆稱訓

道至高無上，至深無下，平乎准，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹宇宙而無表裏，洞同覆載而無所礙。是故體道者，不哀不樂，不喜不怒，其坐無慮，其寢無夢，物來而名，事來而應。主者，國之心，心治則百節皆安，心擾則百節皆亂。故其心治者，支體相遺也；其國治者，君臣相忘也。黃帝曰：「芒芒昧昧，從天之道，與元同氣。」故至德者，言同略，事同指，上下一心，無岐道旁見者，遏障之於邪，開道之於善，而民鄉方矣。故《易》曰：「同人於野，利涉大川。」

新字：道至高無上，至深無下，平乎准，直乎縄，円乎規，方乎矩，包裹宇宙而無表裏，洞同覆載而無所礙。是故体道者，不哀不楽，不喜不怒，其坐無慮，其寝無夢，物来而名，事来而応。主者，国之心，心治則百節皆安，心擾則百節皆乱。故其心治者，支体相遺也；其国治者，君臣相忘也。黄帝曰：「芒芒昧昧，従天之道，与元同気。」故至徳者，言同略，事同指，上下一心，無岐道旁見者，遏障之於邪，開道之於善，而民郷方矣。故《易》曰：「同人於野，利渉大川。」

書き下し

道は至高にして上無く、至深にして下無し。准よりも平らかに、繩よりも直く、規よりも圓く、矩よりも方なり。宇宙を包裹して表裏無く、洞同覆載して礙ぐる所無し。是の故に道を體する者は、哀しまず樂しまず、喜ばず怒らず、其の坐するや慮り無く、其の寢ぬるや夢無く、物 來たりて名づけ、事 來たりて應ず。主なる者は、國の心なり。心 治まれば則ち百節 皆な安く、心 擾るれば則ち百節 皆な亂る。故に其の心 治まる者は、支體 相い遺れ、其の國 治まる者は、君臣 相い忘る。黃帝曰く、「芒芒昧昧、天の道に從い、元と氣を同じくす」と。故に至德なる者は、言は略を同じくし、事は指を同じくし、上下 一心にして、岐道旁見なる者無く、之を邪に遏障し、之を善に開道して、民 方に鄉かう。故に『易』に曰く、「人に野に同じくす、大川を涉るに利あり」と。