淮南子 ／ 主術訓

故有野心者，不可借便勢；有愚質者，不可與利器。魚得水而游焉則樂，唐決水涸，則為螻蟻所食。有掌修其堤防，補其缺漏，則魚得而利之，國有以存，人有以生。國之所以存者，仁義是也；人之所以生者，行善是也。國無義，雖大必亡；人無善志，雖勇必傷。治國上使不得與焉。孝于父母，弟于兄嫂，信于朋友，不得上令而可得為也。釋己之所得為，而責於其所不得制，悖矣。士處卑隱，欲上達，必先反諸己。上達有道，名譽不起，而不能上達矣；取譽有道，不信于友，不能得譽；信于友有道，事親不說，不信于友；說親有道，修身不誠，不能事親矣；誠身有道，心不專一，不能專誠。道在易而求之難，驗在近而求之遠，故弗得也。

新字：故有野心者，不可借便勢；有愚質者，不可与利器。魚得水而游焉則楽，唐決水涸，則為螻蟻所食。有掌修其堤防，補其欠漏，則魚得而利之，国有以存，人有以生。国之所以存者，仁義是也；人之所以生者，行善是也。国無義，雖大必亡；人無善志，雖勇必傷。治国上使不得与焉。孝于父母，弟于兄嫂，信于朋友，不得上令而可得為也。釈己之所得為，而責於其所不得制，悖矣。士処卑隠，欲上達，必先反諸己。上達有道，名誉不起，而不能上達矣；取誉有道，不信于友，不能得誉；信于友有道，事親不説，不信于友；説親有道，修身不誠，不能事親矣；誠身有道，心不専一，不能専誠。道在易而求之難，験在近而求之遠，故弗得也。

書き下し

故に野心有る者には、便勢を借す可からず。愚質有る者には、利器を與う可からず。魚 水を得て游げば則ち樂しむも、唐 決れ水 涸くれば、則ち螻蟻の食らう所と為る。掌りて其の堤防を修め、其の缺漏を補う有れば、則ち魚 得て之を利し、國 以て存する有り、人 以て生くる有り。國の存する所以の者は、仁義 是れなり。人の生くる所以の者は、善を行う 是れなり。國に義無ければ、大なりと雖も必ず亡ぶ。人に善志無ければ、勇なりと雖も必ず傷つく。國を治むるに上 與るを得ざらしむ。父母に孝、兄嫂に弟、朋友に信なるは、上の令を得ずして為すを得可きなり。己の為すを得る所を釋てて、其の制するを得ざる所に責むるは、悖れり。士 卑隱に處り、上達せんと欲せば、必ず先ず諸を己に反す。上達に道有り、名譽 起こらざれば、上達する能わず。譽を取るに道有り、友に信ぜられざれば、譽を得る能わず。友に信ぜらるるに道有り、親に事えて說ばれざれば、友に信ぜられず。親を說ばすに道有り、身を修めて誠ならざれば、親に事うる能わず。身を誠にするに道有り、心 專一ならざれば、專誠なる能わず。道は易きに在るに之を難きに求め、驗は近きに在るに之を遠きに求む。故に得ざるなり。