淮南子 ／ 主術訓

故先王之政，四海之雲至，而修封疆；蝦蟆鳴燕降，而達路除道；陰降百泉，則修橋樑；昏張中，則務種穀；大火中，則種黍菽；虛中，則種宿麥；昴中，則收斂畜積，伐薪木。上告於天，下布之民。先王之所以應時修備，富國利民，實曠來遠者，其道備矣。非能目見而足行之也，欲利之也。欲利之也，不忘於心，則官自備矣。心之于九竅四支也，不能一事焉。然而動靜聽視皆以為主者，不忘於欲利之也。故堯為善而眾善至矣，桀為非而眾非來矣。善積則功成，非積則禍極。

新字：故先王之政，四海之雲至，而修封疆；蝦蟆鳴燕降，而達路除道；陰降百泉，則修橋梁；昏張中，則務種穀；大火中，則種黍菽；虚中，則種宿麦；昴中，則収斂畜積，伐薪木。上告於天，下布之民。先王之所以応時修備，富国利民，実曠来遠者，其道備矣。非能目見而足行之也，欲利之也。欲利之也，不忘於心，則官自備矣。心之于九竅四支也，不能一事焉。然而動静聴視皆以為主者，不忘於欲利之也。故堯為善而衆善至矣，桀為非而衆非来矣。善積則功成，非積則禍極。

書き下し

故に先王の政、四海の雲 至れば、封疆を修む。蝦蟆 鳴き燕 降れば、路を達し道を除く。陰 百泉に降れば、則ち橋樑を修む。昏に張 中すれば、則ち務めて穀を種う。大火 中すれば、則ち黍菽を種う。虛 中すれば、則ち宿麥を種う。昴 中すれば、則ち收斂畜積して、薪木を伐る。上は天に告げ、下は之を民に布く。先王の時に應じ備えを修め、國を富ませ民を利し、實を曠くし遠きを來たす所以の者、其の道 備われり。目に見て足に之を行う能うに非ず、之を利せんと欲すればなり。之を利せんと欲するを、心に忘れざれば、則ち官 自ら備わる。心の九竅四支に於けるや、一事をも能くする無し。然れども動靜聽視 皆な以て主と為す者は、之を利せんと欲するを忘れざればなり。故に堯 善を為して眾善 至り、桀 非を為して眾非 來たる。善 積めば則ち功 成り、非 積めば則ち禍 極まる。