淮南子 / 主術訓
夫民之為生也,一人蹠耒而耕,不過十畝,中田之獲,卒歲之收,不過畝四石,妻子老弱,仰而食之,時有涔旱災害之患,無以給上之征賦車馬兵革之費。由此觀之,則人之生,憫矣!夫天地之大,計三年耕而餘一年之食,率九年而有三年之畜,十八年而有六年之積,二十七年而有九年之儲,雖涔旱災害之殃,民莫困窮流亡也。故國無九年之畜,謂之不足;無六年之積,謂之憫急;無三年之畜,謂之窮乏。故有仁君明王,其取下有節,自養有度,則得承受於天地,而不離饑寒之患矣。若貪主暴君,撓于其下,侵漁其民,以適無窮之欲,則百姓無以被天和而履地德矣。
新字:夫民之為生也,一人蹠耒而耕,不過十畝,中田之獲,卒歳之収,不過畝四石,妻子老弱,仰而食之,時有涔旱災害之患,無以給上之征賦車馬兵革之費。由此観之,則人之生,憫矣!夫天地之大,計三年耕而余一年之食,率九年而有三年之畜,十八年而有六年之積,二十七年而有九年之儲,雖涔旱災害之殃,民莫困窮流亡也。故国無九年之畜,謂之不足;無六年之積,謂之憫急;無三年之畜,謂之窮乏。故有仁君明王,其取下有節,自養有度,則得承受於天地,而不離饑寒之患矣。若貪主暴君,撓于其下,侵漁其民,以適無窮之欲,則百姓無以被天和而履地徳矣。
書き下し
夫れ民の生を為すや、一人 耒を蹠みて耕すも、十畝に過ぎず。中田の獲、卒歲の收、畝に四石に過ぎず。妻子老弱、仰ぎて之を食らう。時に涔旱災害の患有れば、以て上の征賦車馬兵革の費に給する無し。此に由りて之を觀れば、則ち人の生、憫れなり。夫れ天地の大なる、三年 耕して一年の食を餘し、率ね九年にして三年の畜有り、十八年にして六年の積有り、二十七年にして九年の儲有るを計らば、涔旱災害の殃有りと雖も、民 困窮流亡する莫きなり。故に國に九年の畜無きを、之を不足と謂う。六年の積無きを、之を憫急と謂う。三年の畜無きを、之を窮乏と謂う。故に仁君明王有りて、其の下に取ること節有り、自ら養うこと度有れば、則ち天地に承受するを得て、饑寒の患に離らざるなり。若し貪主暴君にして、其の下を撓し、其の民を侵漁し、以て無窮の欲に適えば、則ち百姓 以て天和を被り地德を履む無からん。
現代語訳
そもそも民の暮らしは、一人が鋤を踏んで耕しても十畝を出ない。中くらいの田の収穫は、一年かけても一畝あたり四石を出ない。妻子も老人も弱い者も、それを仰いで食べる。時に長雨や旱の災害があれば、上への税や車馬や武具の費用に充てるものがない。これによって見れば、人の暮らしは痛ましい。天地は大きいのだから、三年耕して一年ぶんの食を余し、およそ九年で三年ぶんの蓄え、十八年で六年ぶんの積み、二十七年で九年ぶんの蓄えができるように計れば、長雨や旱の災いがあっても、民が困窮して流亡することはない。だから国に九年ぶんの蓄えがないのを不足といい、六年ぶんの積みがないのを危急といい、三年ぶんの蓄えがないのを窮乏という。だから仁のある君や明るい王があって、下から取ることに節度があり、自分を養うことに度合いがあれば、天地から受け取ることができ、飢えと寒さの患いから離れられる。もし貪欲で乱暴な君主が、下をかき乱し、民から取り上げ、尽きることのない欲に充てれば、民は天の和らぎを被り地の徳を踏むことができなくなる。
解説
この章句が説くこと
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説苑・說叢聖人の衣や體に便にして以て身を安んじ、其の食や腹に安んず。衣を適し食を節し、口目に聽かず。
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説苑・雜言孔子曰く、「中人の情は、余り有れば則ち侈り、足らざれば則ち倹にし、禁無ければ則ち淫し、度無ければ則ち失し、欲を縦にすれば則ち敗る。飲食に量有り、衣服に節有り、宮室に度有り、畜聚に数有り、車器に限有るは、以て乱の源を防ぐなり。故に夫れ度量は明らかにせざる可からず、善言は聴かざる可からず」と。
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