淮南子 ／ 主術訓

夫民之好善樂正，不待禁誅而自中法度者，萬無一也。下必行之令，從之者利，逆之者凶，日陰未移，而海內莫不被繩矣。故握劍鋒，以離北宮子，司馬蒯蕢不使應敵；操其觚，招其末，則庸人能以制勝。今使烏獲、藉蕃從後牽牛尾，尾絕而不從者，逆也；若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子，牽而週四海者，順也。夫七尺之橈而制船之左右者，以水為資；天子發號，令行禁止，以眾為勢也。夫防民之所害，開民之所利，威行也，若發堿決唐。故循流而下易以至，背風而馳易以遠。桓公立政，去食肉之獸，食粟之鳥，系罝之網，三舉而百姓說。紂殺王子比干而骨肉怨，斮朝涉者之脛而萬民叛，再舉而天下失矣。故義者，非能遍利天下之民也，利一人而天下從風；暴者，非盡害海內之眾也，害一人而天下離叛。故桓公三舉而九合諸侯，紂再舉而不得為匹夫。故舉錯不可不審。

新字：夫民之好善楽正，不待禁誅而自中法度者，万無一也。下必行之令，従之者利，逆之者凶，日陰未移，而海内莫不被縄矣。故握剣鋒，以離北宮子，司馬蒯蕢不使応敵；操其觚，招其末，則庸人能以制勝。今使烏獲、藉蕃従後牽牛尾，尾絶而不従者，逆也；若指之桑条以貫其鼻，則五尺童子，牽而週四海者，順也。夫七尺之橈而制船之左右者，以水為資；天子発号，令行禁止，以眾為勢也。夫防民之所害，開民之所利，威行也，若発堿決唐。故循流而下易以至，背風而馳易以遠。桓公立政，去食肉之獣，食粟之鳥，系罝之網，三舉而百姓説。紂殺王子比干而骨肉怨，斮朝渉者之脛而万民叛，再舉而天下失矣。故義者，非能遍利天下之民也，利一人而天下従風；暴者，非尽害海内之眾也，害一人而天下離叛。故桓公三舉而九合諸侯，紂再舉而不得為匹夫。故舉錯不可不審。

書き下し

夫れ民の善を好み正を樂しみ、禁誅を待たずして自ら法度に中たる者は、萬に一つも無し。下すに必ず之を行うの令あり、之に從う者は利あり、之に逆らう者は凶なれば、日陰 未だ移らずして、海內 繩を被らざる莫し。故に劍鋒を握りて、以て北宮子を離るれば、司馬蒯蕢も敵に應ぜしめず。其の觚を操りて、其の末を招けば、則ち庸人も能く以て勝を制す。今 烏獲・藉蕃をして後より牛尾を牽かしむれば、尾 絕ゆるも從わざるは、逆なればなり。之を指すに桑條を以て其の鼻を貫けば、則ち五尺の童子も、牽きて四海を週る者は、順なればなり。夫れ七尺の橈にして船の左右を制するは、水を以て資と為せばなり。天子 號を發して、令 行われ禁 止むは、眾を以て勢と為せばなり。夫れ民の害とする所を防ぎ、民の利とする所を開くは、威 行わるること、堿を發き唐を決するが若し。故に流れに循いて下れば以て至り易く、風を背にして馳すれば以て遠かり易し。桓公 政を立つるに、肉を食らうの獸、粟を食らうの鳥、罝を系ぐの網を去る。三たび舉げて百姓 說ぶ。紂 王子比干を殺して骨肉 怨み、朝に涉る者の脛を斮きて萬民 叛く。再び舉げて天下を失えり。故に義なる者は、能く遍く天下の民を利するに非ず、一人を利して天下 風に從う。暴なる者は、盡く海內の眾を害するに非ず、一人を害して天下 離叛す。故に桓公 三たび舉げて九たび諸侯を合し、紂 再び舉げて匹夫たるを得ず。故に舉錯 審らかにせざる可からず。