淮南子 ／ 主術訓

法者，天下之度量，而人主之準繩也。縣法者，法不法也；設賞者，賞當賞也。法定之後，中程者賞，缺繩者誅。尊貴者不輕其罰，而卑賤者不重其刑，犯法者雖賢必誅，中度者雖不肖必無罪，是故公道通而私道塞矣。古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；其立君也，所以剬有司，使無專行也；法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。人莫得自恣，則道勝；道勝而理達矣，故反于無為。無為者，非謂其凝滯而不動也，以其言莫從己出也。夫寸生於𥢕，𥢕生於日，日生於形，形生於景，此度之本也。樂生於音，音生於律，律生於風，此聲之宗也。法生於義，義生於眾適，眾適合於人心，此治之要也。故通於本者不亂於末，睹於要者不惑於詳。

新字：法者，天下之度量，而人主之準縄也。県法者，法不法也；設賞者，賞当賞也。法定之後，中程者賞，欠縄者誅。尊貴者不軽其罰，而卑賤者不重其刑，犯法者雖賢必誅，中度者雖不肖必無罪，是故公道通而私道塞矣。古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；其立君也，所以剬有司，使無専行也；法籍礼儀者，所以禁君，使無擅断也。人莫得自恣，則道勝；道勝而理達矣，故反于無為。無為者，非謂其凝滞而不動也，以其言莫従己出也。夫寸生於𥢕，𥢕生於日，日生於形，形生於景，此度之本也。楽生於音，音生於律，律生於風，此声之宗也。法生於義，義生於衆適，衆適合於人心，此治之要也。故通於本者不乱於末，睹於要者不惑於詳。

書き下し

法なる者は、天下の度量にして、人主の準繩なり。法を縣くる者は、法ならざるを法とするなり。賞を設くる者は、賞に當たるを賞するなり。法 定まるの後、程に中たる者は賞し、繩を缺く者は誅す。尊貴なる者も其の罰を輕くせず、卑賤なる者も其の刑を重くせず。法を犯す者は賢と雖も必ず誅し、度に中たる者は不肖と雖も必ず罪無し。是の故に公道 通じて私道 塞がる。古の有司を置くや、民を禁じて、自恣するを得ざらしむる所以なり。其の君を立つるや、有司を剬して、專行する無からしむる所以なり。法籍禮儀なる者は、君を禁じて、擅斷する無からしむる所以なり。人 自恣するを得る莫ければ、則ち道 勝つ。道 勝ちて理 達す。故に無為に反る。無為なる者は、其の凝滯して動かざるを謂うに非ず。其の言 己より出づる莫きを以てなり。夫れ寸は𥢕より生じ、𥢕は日より生じ、日は形より生じ、形は景より生ず。此れ度の本なり。樂は音より生じ、音は律より生じ、律は風より生ず。此れ聲の宗なり。法は義より生じ、義は眾適より生じ、眾適は人心に合す。此れ治の要なり。故に本に通ずる者は末に亂れず、要を睹る者は詳に惑わず。