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淮南子 / 主術訓

人主者,以天下之目視,以天下之耳聽,以天下之智慮,以天下之力爭。是故號令能下究,而臣情得上聞。百官修同,群君輻湊,喜不以賞賜,怒不以罪誅。是故威立而不廢,聰明光而不蔽,法令察而不苛,耳目達而不暗,善否之情,日陳於前而無所逆。是故賢者盡其智,而不肖者竭其力。德澤兼覆而不偏,群臣勸務而不怠,近者安其性,遠者懷其德。所以然者,何也?得用人之道,而不任己之才者也。故假輿馬者,足不勞而致千里;乘舟楫者,不能游而絕江海。

新字:人主者,以天下之目視,以天下之耳聴,以天下之智慮,以天下之力争。是故号令能下究,而臣情得上聞。百官修同,群君輻湊,喜不以賞賜,怒不以罪誅。是故威立而不廃,聰明光而不蔽,法令察而不苛,耳目達而不暗,善否之情,日陳於前而無所逆。是故賢者尽其智,而不肖者竭其力。徳沢兼覆而不偏,群臣勧務而不怠,近者安其性,遠者懐其徳。所以然者,何也?得用人之道,而不任己之才者也。故仮輿馬者,足不労而致千里;乗舟楫者,不能游而絶江海。

書き下し

人主なる者は、天下の目を以て視、天下の耳を以て聽き、天下の智を以て慮り、天下の力を以て爭う。是の故に號令 能く下 究まりて、臣情 上 聞こゆるを得。百官 修まりて同じく、群君 輻湊し、喜びて賞賜を以てせず、怒りて罪誅を以てせず。是の故に威 立ちて廢れず、聰明 光りて蔽われず、法令 察らかにして苛ならず、耳目 達して暗からず。善否の情、日々に前に陳ねられて逆らう所無し。是の故に賢者は其の智を盡くし、不肖者は其の力を竭くす。德澤 兼ね覆いて偏らず、群臣 務めを勸めて怠らず、近き者は其の性に安んじ、遠き者は其の德を懷く。然る所以の者は、何ぞや。人を用うるの道を得て、己の才に任ぜざる者なればなり。故に輿馬を假る者は、足 勞せずして千里を致す。舟楫に乘る者は、游ぐ能わずして江海を絕つ。

現代語訳

君主は、天下の目で見、天下の耳で聞き、天下の知恵で考え、天下の力で争う。だから号令は下まで行き届き、臣下の実情は上に聞こえる。百官は整って揃い、諸侯は集まり、喜んだからといって賞を出さず、怒ったからといって罪に問わない。だから威は立って廃れず、聡明さは輝いて覆われず、法令は明らかで苛烈でなく、耳目は行き届いて暗くない。善し悪しの実情が、日ごとに目の前に並べられて逆らうものがない。だから賢者はその知恵を尽くし、劣った者もその力を尽くす。恵みはあまねく覆って偏らず、群臣は務めに励んで怠らず、近い者はその生を安んじ、遠い者はその徳を慕う。そうなるのはなぜか。人を用いる道を得て、自分の才に頼らないからである。だから車と馬を借りる者は、足を疲れさせずに千里に至る。舟に乗る者は、泳げなくても大河や海を渡る。

解説

「天下の目を以て視、天下の耳を以て聽き」。自分の感覚器を増やす、という発想です。そうなると賞罰の出どころも変わって、「喜びて賞賜を以てせず、怒りて罪誅を以てせず」。気分から切り離される。結びの喩えが分かりやすい。車を借りれば足を疲れさせずに千里へ行き、舟に乗れば泳げなくても海を渡る。できるようになる必要はなく、乗ればよい、と。

この章句が説くこと

人主なる者は天下の目を以て視天下の耳を以て聴く喜びて賞賜を以てせず怒りて罪誅を以てせず賢者は其の智を尽くし不肖者は其の力を竭くす人を用うるの道を得て己の才に任ぜざる者なればなり輿馬を仮る者は足労せずして千里を致す衆知

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