淮南子 ／ 主術訓

人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。是故賢主之用人也，猶巧工之制木也，大者以為舟航柱梁，小者以為楫楔，修者以為櫚榱，短者以為朱儒枅櫨。無小大修短，各得其所宜；規矩方圓，各有所施。天下之物，莫凶於雞毒，然而良醫橐而藏之，有所用也。是故林莽之材，猶無可棄者，而況人乎？

新字：人主之居也，如日月之明也。天下之所同側目而視，側耳而聴，延頸舉踵而望也。是故非澹薄無以明徳，非寧静無以致遠，非寛大無以兼覆，非慈厚無以懐眾，非平正無以制断。是故賢主之用人也，猶巧工之制木也，大者以為舟航柱梁，小者以為楫楔，修者以為櫚榱，短者以為朱儒枅櫨。無小大修短，各得其所宜；規矩方円，各有所施。天下之物，莫凶於雞毒，然而良医橐而蔵之，有所用也。是故林莽之材，猶無可棄者，而況人乎？

書き下し

人主の居るや、日月の明のごときなり。天下の同じく目を側てて視、耳を側てて聽き、頸を延べ踵を舉げて望む所なり。是の故に澹薄に非ざれば以て德を明らかにする無く、寧靜に非ざれば以て遠きを致す無く、寬大に非ざれば以て兼ね覆う無く、慈厚に非ざれば以て眾を懷く無く、平正に非ざれば以て制斷する無し。是の故に賢主の人を用うるや、猶お巧工の木を制するがごとし。大なる者は以て舟航柱梁と為し、小なる者は以て楫楔と為し、修き者は以て櫚榱と為し、短き者は以て朱儒枅櫨と為す。小大修短と無く、各々其の宜しき所を得、規矩方圓、各々施す所有り。天下の物、雞毒より凶なるは莫し。然れども良醫は橐にして之を藏む。用うる所有ればなり。是の故に林莽の材すら、猶お棄つ可き者無し。而るに況んや人をや。