淮南子 ／ 主術訓

聾者可令嚼筋，而不可使有聞也；瘖者可使守圉，而不可使言也。形有所不周，而能有所不容也。是故有一形者處一位，有一能者服一事。力勝其任，則舉之者不重也；能稱其事，則為之者不難也。毋小大修短，各得其宜，則天下一齊，無以相過也。聖人兼而用之，故無棄才。人主貴正而尚忠，忠正在上位，執正營事，則讒佞奸邪無由進矣。譬猶方員之不相蓋，而巨直之不相入。夫鳥獸之不可同群者，其類異也；虎鹿之不同遊者，力不敵也。是故聖人得志而在上位，讒佞奸邪而欲犯主者，譬猶雀之見鸇而鼠之遇狸也，亦必無餘命也。

新字：聾者可令嚼筋，而不可使有聞也；瘖者可使守圉，而不可使言也。形有所不周，而能有所不容也。是故有一形者処一位，有一能者服一事。力勝其任，則舉之者不重也；能称其事，則為之者不難也。毋小大修短，各得其宜，則天下一斉，無以相過也。聖人兼而用之，故無棄才。人主貴正而尚忠，忠正在上位，執正営事，則讒佞奸邪無由進矣。譬猶方員之不相蓋，而巨直之不相入。夫鳥獣之不可同群者，其類異也；虎鹿之不同遊者，力不敵也。是故聖人得志而在上位，讒佞奸邪而欲犯主者，譬猶雀之見鸇而鼠之遇狸也，亦必無余命也。

書き下し

聾者は筋を嚼ましむ可くして、聞く有らしむ可からざるなり。瘖者は圉を守らしむ可くして、言わしむ可からざるなり。形に周からざる所有りて、能に容れざる所有ればなり。是の故に一形有る者は一位に處り、一能有る者は一事に服す。力 其の任に勝てば、則ち之を舉ぐる者 重しとせず。能 其の事に稱えば、則ち之を為す者 難しとせず。小大修短と毋く、各々其の宜しきを得れば、則ち天下 一齊にして、以て相い過ぐる無し。聖人は兼ねて之を用う。故に棄才無し。人主は正を貴びて忠を尚ぶ。忠正 上位に在り、正を執りて事を營めば、則ち讒佞奸邪 進む由無し。譬えば猶お方員の相い蓋わず、巨直の相い入らざるがごとし。夫れ鳥獸の群を同じくす可からざるは、其の類 異なればなり。虎鹿の遊を同じくせざるは、力 敵せざればなり。是の故に聖人 志を得て上位に在れば、讒佞奸邪にして主を犯さんと欲する者は、譬えば猶お雀の鸇を見、鼠の狸に遇うがごとく、亦た必ず餘命無からん。