淮南子 ／ 主術訓

是故明主之治，國有誅者而主無怒焉，朝有賞者而君無與焉。誅者不怨君，罪之所當也；賞者不德上，功之所致也。民知誅賞之來，皆在於身也。故務功修業，不受贛於君。是故朝廷蕪而無跡，田野辟而無草。故太上，下知有之。橋直植立而不動，俯仰取制焉；人主靜漠而不躁，百官得修焉。譬而軍之持麾者，妄指則亂矣。慧不足以大寧，智不足以安危，與其譽堯而毀桀也，不如掩聰明而反修其道也。

新字：是故明主之治，国有誅者而主無怒焉，朝有賞者而君無与焉。誅者不怨君，罪之所当也；賞者不徳上，功之所致也。民知誅賞之来，皆在於身也。故務功修業，不受贛於君。是故朝廷蕪而無跡，田野辟而無草。故太上，下知有之。橋直植立而不動，俯仰取制焉；人主静漠而不躁，百官得修焉。譬而軍之持麾者，妄指則乱矣。慧不足以大寧，智不足以安危，与其誉堯而毀桀也，不如掩聰明而反修其道也。

書き下し

是の故に明主の治は、國に誅せらるる者有るも主に怒り無く、朝に賞せらるる者有るも君 與る無し。誅せらるる者は君を怨まず、罪の當たる所なればなり。賞せらるる者は上を德とせず、功の致す所なればなり。民 誅賞の來たるは、皆な身に在るを知る。故に功を務め業を修めて、贛を君に受けず。是を以て朝廷は蕪れて跡無く、田野は辟けて草無し。故に太上は、下 之有るを知る。橋 直く植立して動かざれば、俯仰 制を焉に取る。人主 靜漠にして躁がざれば、百官 修まるを得。譬えば軍の麾を持つ者のごとし。妄りに指せば則ち亂る。慧は以て大寧するに足らず、智は以て危きを安んずるに足らず。其の堯を譽めて桀を毀るよりは、聰明を掩いて反って其の道を修むるに如かず。