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淮南子 / 本經訓

古者上求薄而民用給,君施其德,臣盡其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其愛而無憾恨其間。夫三年之喪,非強而致之,聽樂不樂,食旨不甘,思慕之心,未能絕也。晚世風流俗敗,嗜欲多,禮義廢,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心盡亡,被衰戴絰,戲笑其中,雖致之三年,失喪之本也。

新字:古者上求薄而民用給,君施其徳,臣尽其忠,父行其慈,子竭其孝,各致其愛而無憾恨其間。夫三年之喪,非強而致之,聴楽不楽,食旨不甘,思慕之心,未能絶也。晩世風流俗敗,嗜欲多,礼義廃,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴絰,戯笑其中,雖致之三年,失喪之本也。

書き下し

古者 上の求め薄くして民の用 給し、君は其の德を施し、臣は其の忠を盡くし、父は其の慈を行い、子は其の孝を竭くし、各々其の愛を致して其の間に憾恨無し。夫れ三年の喪は、強いて之を致すに非ず。樂を聽きても樂しからず、旨きを食らいても甘からず、思慕の心、未だ絕つ能わざればなり。晚世 風流れ俗敗れ、嗜欲多く、禮義廢れ、君臣 相い欺き、父子 相い疑い、怨尤 胸に充ち、思心 盡く亡う。衰を被り絰を戴きて、其の中に戲笑するは、之を三年に致すと雖も、喪の本を失えるなり。

現代語訳

昔は、上の求めが薄くて民の入用は足り、君はその徳を施し、臣はその忠を尽くし、父はその慈しみを行い、子はその孝を尽くして、それぞれ愛を尽くしてその間に恨みがなかった。そもそも三年の喪は、無理にそうさせるものではない。音楽を聴いても楽しくなく、うまいものを食べても甘くなく、慕う心を断つことができないからである。後の世は気風が流れ風俗は崩れ、欲は多く、礼義は廃れ、君と臣は互いに欺き、父と子は互いに疑い、恨みが胸に満ち、慕う心はすっかり失われた。喪服をまとい麻の帯を頭に着けながら、その中で笑いさざめくのは、三年続けたとしても、喪の本を失っている。

解説

三年の喪という長い規定を、規定として説明しません。「樂を聽きても樂しからず、旨きを食らいても甘からず、思慕の心、未だ絕つ能わざればなり」。音楽が楽しくなく食事がうまくないから、結果として三年になっただけだ、と。だから中身が失われれば、喪服を着て三年守っても、その中で笑っている。形式の長さは中身を保証しない、という指摘です。前段の楽の話と、まったく同じ構図が繰り返されています。

この章句が説くこと

上の求め薄くして民の用給す三年の喪は強いて之を致すに非ず楽を聴きても楽しからず旨きを食らいても甘からず思慕の心未だ絶つ能わず君臣相い欺き父子相い疑い怨尤胸に充つ衰を被り絰を戴きて其の中に戯笑するは喪の本を失えるなり

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