淮南子 ／ 本經訓

故德之所總，道弗能害也；智之所不知，辯弗能解也。不言之辯，不道之道，若或通焉，謂之天府。取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出，是謂瑤光。瑤光者，資糧萬物者也，振困窮，補不足，則名生，興利除害，伐亂禁暴，則功成。世無災害，雖神無所施其德，上下和輯，雖賢無所立其功。

新字：故徳之所総，道弗能害也；智之所不知，弁弗能解也。不言之弁，不道之道，若或通焉，謂之天府。取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出，是謂瑤光。瑤光者，資糧万物者也，振困窮，補不足，則名生，興利除害，伐乱禁暴，則功成。世無災害，雖神無所施其徳，上下和輯，雖賢無所立其功。

書き下し

故に德の總ぶる所は、道も害する能わざるなり。智の知らざる所は、辯も解く能わざるなり。言わざるの辯、道わざるの道、若し或いは通ぜば、之を天府と謂う。焉に取りて損せず、焉に酌みて竭きず、其の由りて出づる所を知る莫し。是れを瑤光と謂う。瑤光なる者は、萬物に資糧する者なり。困窮を振い、不足を補えば、則ち名 生ず。利を興し害を除き、亂を伐ち暴を禁ずれば、則ち功 成る。世に災害無ければ、神と雖も其の德を施す所無し。上下 和輯すれば、賢と雖も其の功を立つる所無し。