淮南子 ／ 本經訓

由此觀之，天地宇宙，一人之身也；六合之內，一人之制也。是故明於性者，天地不能脅也；審于符者，怪物不能惑也。故聖人者，由近知遠，而萬殊為一。古之人同氣於天地，與一世而優遊。當此之時，無慶賀之利，刑罰之威，禮義廉恥不設，毀譽仁鄙不立，而萬民莫相侵欺暴虐，猶在於混冥之中。逮至衰世，人眾財寡，事力勞而養不足，於是忿爭生，是以貴仁。

新字：由此観之，天地宇宙，一人之身也；六合之内，一人之制也。是故明於性者，天地不能脅也；審于符者，怪物不能惑也。故聖人者，由近知遠，而万殊為一。古之人同気於天地，与一世而優遊。当此之時，無慶賀之利，刑罰之威，礼義廉恥不設，毀誉仁鄙不立，而万民莫相侵欺暴虐，猶在於混冥之中。逮至衰世，人眾財寡，事力労而養不足，於是忿争生，是以貴仁。

書き下し

此に由りて之を觀れば、天地宇宙は、一人の身なり。六合の內は、一人の制なり。是の故に性に明らかなる者は、天地も脅す能わざるなり。符に審らかなる者は、怪物も惑わす能わざるなり。故に聖人なる者は、近きに由りて遠きを知り、萬殊 一と為る。古の人は氣を天地に同じくして、一世と優遊す。此の時に當たりて、慶賀の利、刑罰の威無く、禮義廉恥 設けられず、毀譽仁鄙 立たずして、萬民 相い侵欺暴虐する莫く、猶お混冥の中に在り。衰世に逮び至りて、人 眾く財 寡なく、事 力めて勞して養 足らず、是に於いて忿爭生ず。是を以て仁を貴ぶ。