淮南子 / 本經訓
及至分山川溪穀,使有壤界,計人多少眾寡,使有分數,築城掘池,設機械險阻以為備,飾職事,制服等,異貴賤,差賢不肖,經誹譽,行賞罰,則兵革興而分爭生,民之滅抑夭隱,虐殺不辜而刑誅無罪,於是生矣。天地之合和,陰陽之陶化萬物,皆乘人氣者也。是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。距日冬至四十六日,天含和而未降,地懷氣而未揚,陰陽儲與,呼吸浸潭,包裹風俗,斟酌萬殊,旁薄眾宜,以相嘔咐醞釀,而成育群生。是故春肅秋榮,冬雷夏霜,皆賊氣之所生。
新字:及至分山川渓穀,使有壤界,計人多少眾寡,使有分数,築城掘池,設機械険阻以為備,飾職事,制服等,異貴賤,差賢不肖,経誹誉,行賞罰,則兵革興而分争生,民之滅抑夭隠,虐殺不辜而刑誅無罪,於是生矣。天地之合和,陰陽之陶化万物,皆乗人気者也。是故上下離心,気乃上蒸,君臣不和,五穀不為。距日冬至四十六日,天含和而未降,地懐気而未揚,陰陽儲与,呼吸浸潭,包裹風俗,斟酌万殊,旁薄眾宜,以相嘔咐醞醸,而成育群生。是故春粛秋栄,冬雷夏霜,皆賊気之所生。
書き下し
山川溪穀を分かち、壤界有らしめ、人の多少眾寡を計り、分數有らしめ、城を築き池を掘り、機械險阻を設けて以て備えと為し、職事を飾り、服等を制し、貴賤を異にし、賢不肖を差ち、誹譽を經め、賞罰を行うに至れば、則ち兵革興りて分爭生じ、民の滅抑夭隱、辜無きを虐殺して罪無きを刑誅すること、是に於いて生ずるなり。天地の合和、陰陽の萬物を陶化するは、皆な人氣に乘ずる者なり。是の故に上下 心を離せば、氣 乃ち上に蒸し、君臣 和せざれば、五穀 為らず。日を距つること冬至四十六日、天は和を含みて未だ降さず、地は氣を懷きて未だ揚げず、陰陽 儲與し、呼吸 浸潭し、風俗を包裹し、萬殊を斟酌し、眾宜に旁薄し、以て相い嘔咐醞釀して、群生を成育す。是の故に春に肅み秋に榮え、冬に雷あり夏に霜あるは、皆な賊氣の生ずる所なり。
現代語訳
山や川や谷を分けて境を作り、人の多い少ないを数えて割り当てを決め、城を築き堀を掘り、しかけと険しい備えを設け、職務を飾り、服装に等級を定め、貴賤を分け、賢と不肖を差別し、そしりと誉れを整え、賞罰を行うようになると、武力が起こって争いが生じ、民が押さえつけられて若死にし、罪のない者が虐殺され罪のない者が刑に処されることが、そこから生じる。天地が和し、陰陽が万物を作り変えるのは、みな人の気に乗るのである。だから上と下の心が離れれば、気は上へ蒸し、君と臣が和さなければ、五穀は実らない。冬至から四十六日を隔てるころ、天は和らぎを含んでまだ降ろさず、地は気を抱いてまだ上げず、陰と陽はためらい、呼吸はゆっくりと満ち、風俗を包み、さまざまな違いをはかり、多くの適したものに行き渡り、互いに息を吹きかけ醸すようにして、生きるものを育てる。だから春に引き締まり秋に茂り、冬に雷が鳴り夏に霜が降りるのは、みな害をなす気の生じたものである。
解説
この章句が説くこと
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