淮南子 / 本經訓
太清之始也,和順以寂漠,質真而素樸,閒靜而不躁,推移而無故,在內而合乎道,出外而調於義,發動而成于文,行快而便於物。其言略而循理,其行侻而順情,其心愉而不偽,其事素而不飾,是以不擇時日,不占卦兆,不謀所始,不議所終,安則止,激則行,通體於天地,同精於陰陽,一和於四時,明照於日月,與造化者相雌雄。是以天覆以德,地載以樂,四時不失其敘,風雨不降其虐,日月淑清而揚光,五星循軌而不失其行。當此之時,玄元至碭而運照,鳳麟至,著龜兆,甘露下,竹實滿,流黃出,而朱草生,機械詐偽莫藏於心。
新字:太清之始也,和順以寂漠,質真而素樸,閒静而不躁,推移而無故,在内而合乎道,出外而調於義,発動而成于文,行快而便於物。其言略而循理,其行侻而順情,其心愉而不偽,其事素而不飾,是以不択時日,不占卦兆,不謀所始,不議所終,安則止,激則行,通体於天地,同精於陰陽,一和於四時,明照於日月,与造化者相雌雄。是以天覆以徳,地載以楽,四時不失其敘,風雨不降其虐,日月淑清而揚光,五星循軌而不失其行。当此之時,玄元至碭而運照,鳳麟至,著亀兆,甘露下,竹実満,流黄出,而朱草生,機械詐偽莫蔵於心。
書き下し
太清の始めや、和順にして以て寂漠、質真にして素樸、閒靜にして躁がず、推移して故無し。內に在りては道に合し、外に出でては義に調い、發動して文を成し、行い快くして物に便なり。其の言は略にして理に循い、其の行いは侻にして情に順い、其の心は愉にして偽らず、其の事は素にして飾らず。是を以て時日を擇ばず、卦兆を占わず、始むる所を謀らず、終わる所を議せず。安んずれば則ち止まり、激すれば則ち行く。體を天地に通じ、精を陰陽に同じくし、和を四時に一にし、明を日月に照らし、造化なる者と相い雌雄す。是を以て天は覆うに德を以てし、地は載するに樂を以てし、四時は其の敘を失わず、風雨は其の虐を降さず、日月は淑清にして光を揚げ、五星は軌に循いて其の行を失わず。此の時に當たりて、玄元 至碭として運照し、鳳麟至り、著龜兆し、甘露下り、竹實滿ち、流黃出でて、朱草生じ、機械詐偽 心に藏す莫し。
現代語訳
極みの清らかさのはじめは、和らぎ従ってひっそりとし、素直で飾らず、静かで騒がず、移り変わっても事さらな理由がない。内にあっては道に合い、外に出ては義にかない、動けば筋の通った形になり、行いは軽やかで物に都合がよい。その言葉は簡略で理に沿い、その行いは無理がなく心に従い、その心は快くて偽らず、その事は素朴で飾らない。だから日取りを選ばず、占いの兆しを見ず、始めることを謀らず、終わることを議さない。安らかであれば止まり、動きが起これば行く。体は天地に通じ、精は陰陽と同じくし、和らぎは四季と一つになり、明るさは日月に照らし、造化するものと対等に向き合う。だから天は徳をもって覆い、地は楽をもって載せ、四季はその順序を失わず、風雨は荒れを下ろさず、日と月は澄んで光を放ち、五つの星は軌道に沿って運行を外さない。このときには、はじめの気がゆきわたって照らし、鳳凰と麒麟が現れ、蓍と亀が吉を告げ、甘露が降り、竹に実が満ち、流黄が出て、朱草が生え、からくりや偽りを心にしまう者はいなかった。
解説
この章句が説くこと
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