淮南子 ／ 精神訓

衰世湊學，不知原心反本，直雕琢其性，矯拂其情，以與世交。故目雖欲之，禁之以度；心雖樂之，節之以禮。趨翔周旋，詘節卑拜，肉凝而不食，酒澄而不飲，外束其形，內總其德，鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達至道者則不然，理情性，治心術，養以和，持以適，樂道而忘賤，安德而忘貧。性有不欲，無欲而不得；心有不樂，無樂而不為。無益情者不以累德，而便性者不以滑和。故縱體肆意，而度制可以為天下儀。

新字：衰世湊学，不知原心反本，直雕琢其性，矯払其情，以与世交。故目雖欲之，禁之以度；心雖楽之，節之以礼。趨翔周旋，詘節卑拝，肉凝而不食，酒澄而不飲，外束其形，内総其徳，鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達至道者則不然，理情性，治心術，養以和，持以適，楽道而忘賤，安徳而忘貧。性有不欲，無欲而不得；心有不楽，無楽而不為。無益情者不以累徳，而便性者不以滑和。故縦体肆意，而度制可以為天下儀。

書き下し

衰世の湊學は、心に原づき本に反るを知らず、直だ其の性を雕琢し、其の情を矯拂して、以て世と交わる。故に目 之を欲すと雖も、之を禁ずるに度を以てし、心 之を樂しむと雖も、之を節するに禮を以てす。趨翔周旋、節を詘めて卑しく拜し、肉 凝りて食らわず、酒 澄みて飲まず、外は其の形を束ね、內は其の德を總べ、陰陽の和を鉗して、性命の情に迫る。故に終身 悲人と為る。至道に達する者は則ち然らず。情性を理め、心術を治め、養うに和を以てし、持するに適を以てし、道を樂しみて賤を忘れ、德に安んじて貧を忘る。性に欲せざる有らば、欲して得ざる無し。心に樂しまざる有らば、樂しみて為さざる無し。情に益無き者は以て德を累わさず、性に便なる者は以て和を滑さず。故に體を縱にし意を肆にして、度制 以て天下の儀と為す可し。