師導古典を学びたいすべての人に

淮南子 / 墜形訓

三危在樂民西,宵明、燭光在河洲,所照方千里。龍門在河淵,湍池在昆侖,玄耀、不周、申池在海隅。孟諸在沛。少室、太室在冀州。燭龍在雁門北,蔽於委羽之山,不見日,其神人面龍身而無足。后稷壟在建木西,其人死復蘇,其半魚,在其間。流黃、沃民在其北方三百里,狗國在其東。雷澤有神,龍身人頭,鼓其腹而熙。江出岷山,東流絕漢入海,左還北流,至於開母之北,右還東流,至於東極。河出積石。睢出荊山。淮出桐柏山。睢出羽山。清漳出楬戾,濁漳出發包。濟出王屋。時、泗、沂、出臺、台、術。洛出獵山,汶出弗其,西流合於濟。漢出嶓塚。涇出薄落之山。渭出鳥鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳。浚出華竅。維出覆舟。汾出燕京。衽出濆熊。淄出目飴。丹水出高褚。股出嶕焦山。鎬出鮮于。涼出茅廬、石樑,汝出猛山。淇出大號。晉出龍山結結,合出封羊。遼出砥石,釜出景,岐出石橋,呼沱出魯平,泥塗淵出樠山,維濕北流出于燕。

新字:三危在楽民西,宵明、燭光在河洲,所照方千里。竜門在河淵,湍池在昆侖,玄耀、不周、申池在海隅。孟諸在沛。少室、太室在冀州。燭竜在雁門北,蔽於委羽之山,不見日,其神人面竜身而無足。后稷壟在建木西,其人死復蘇,其半魚,在其間。流黄、沃民在其北方三百里,狗国在其東。雷沢有神,竜身人頭,鼓其腹而熙。江出岷山,東流絶漢入海,左還北流,至於開母之北,右還東流,至於東極。河出積石。睢出荊山。淮出桐柏山。睢出羽山。清漳出楬戻,濁漳出発包。済出王屋。時、泗、沂、出台、台、術。洛出猟山,汶出弗其,西流合於済。漢出嶓塚。涇出薄落之山。渭出鳥鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳。浚出華竅。維出覆舟。汾出燕京。衽出濆熊。淄出目飴。丹水出高褚。股出嶕焦山。鎬出鮮于。涼出茅廬、石樑,汝出猛山。淇出大号。晉出竜山結結,合出封羊。遼出砥石,釜出景,岐出石橋,呼沱出魯平,泥塗淵出樠山,維湿北流出于燕。

書き下し

三危は樂民の西に在り。宵明・燭光は河洲に在り、照らす所方千里。龍門は河淵に在り、湍池は昆侖に在り、玄耀・不周・申池は海隅に在り。孟諸は沛に在り。少室・太室は冀州に在り。燭龍は雁門の北に在り、委羽の山に蔽われ、日を見ず。其の神は人面龍身にして足無し。后稷の壟は建木の西に在り、其の人死して復た蘇る。其の半ば魚なるは、其の間に在り。流黃・沃民は其の北方三百里に在り、狗國は其の東に在り。雷澤に神有り、龍身人頭にして、其の腹を鼓ちて熙しむ。江は岷山に出で、東流して漢を絕ちて海に入り、左に還りて北流し、開母の北に至り、右に還りて東流し、東極に至る。河は積石に出づ。睢は荊山に出づ。淮は桐柏山に出づ。睢は羽山に出づ。清漳は楬戾に出で、濁漳は發包に出づ。濟は王屋に出づ。時・泗・沂は、臺・台・術に出づ。洛は獵山に出づ。汶は弗其に出で、西流して濟に合す。漢は嶓塚に出づ。涇は薄落の山に出づ。渭は鳥鼠同穴に出づ。伊は上魏に出づ。雒は熊耳に出づ。浚は華竅に出づ。維は覆舟に出づ。汾は燕京に出づ。衽は濆熊に出づ。淄は目飴に出づ。丹水は高褚に出づ。股は嶕焦山に出づ。鎬は鮮于に出づ。涼は茅廬・石樑に出で、汝は猛山に出づ。淇は大號に出づ。晉は龍山結結に出で、合は封羊に出づ。遼は砥石に出で、釜は景に出で、岐は石橋に出で、呼沱は魯平に出で、泥塗淵は樠山に出で、維濕は北流して燕に出づ。

現代語訳

三危は楽民の西にある。宵明と燭光は河の中州にあり、照らすところは四方千里。龍門は河の淵にあり、湍池は崑崙にあり、玄耀・不周・申池は海の隅にある。孟諸は沛にある。少室と太室は冀州にある。燭龍は雁門の北にあり、委羽の山に遮られて、日を見ない。その神は人の顔に龍の身で足がない。后稷の墓は建木の西にあり、そこの人は死んでまた蘇る。半分が魚である者は、その間にいる。流黄と沃民はその北三百里にあり、狗国はその東にある。雷沢に神がいて、龍の身に人の頭で、腹を叩いて楽しむ。長江は岷山から出て、東に流れて漢水を横切り海に入り、左に回って北へ流れ、開母の北に至り、右に回って東へ流れ、東の果てに至る。黄河は積石から出る。睢は荊山から出る。淮は桐柏山から出る。睢は羽山から出る。清漳は楬戾から出、濁漳は発包から出る。済は王屋から出る。時・泗・沂は臺・台・術から出る。洛は猟山から出る。汶は弗其から出て、西へ流れて済に合わさる。漢は嶓塚から出る。涇は薄落の山から出る。渭は鳥鼠同穴から出る。伊は上魏から出る。雒は熊耳から出る。浚は華竅から出る。維は覆舟から出る。汾は燕京から出る。衽は濆熊から出る。淄は目飴から出る。丹水は高褚から出る。股は嶕焦山から出る。鎬は鮮于から出る。涼は茅廬と石梁から出、汝は猛山から出る。淇は大号から出る。晋は龍山の結結から出、合は封羊から出る。遼は砥石から出、釜は景から出、岐は石橋から出、呼沱は魯平から出、泥塗淵は樠山から出、維湿は北へ流れて燕に出る。

解説

神話の場所を挙げたあと、三十を超える川の水源をひたすら列挙する段です。前半と後半で文体がまったく違います。燭龍のように日の当たらない土地の神を語ったすぐ後で、どの川がどの山から出るかという実務の記録が続く。伝承と地誌が同じ帳面に書かれています。水源を押さえることが、そのまま国土を押さえることだったことが分かる並びです。

この章句が説くこと

燭竜は雁門の北に在り委羽の山に蔽われ日を見ず其の神は人面竜身にして足無し雷沢に神有り竜身人頭にして其の腹を鼓ちて熙しむ江は岷山に出で東流して漢を絶ちて海に入る河は積石に出づ淮は桐柏山に出づ水源地誌

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる