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淮南子 / 墜形訓

北方幽晦不明,天之所閉也,寒水之所積也,蟄蟲之所伏也,其人翕形短頸,大肩下尻,竅通于陰,骨幹屬焉,黑色主腎,其人蠢愚,禽獸而壽;其地宜菽,多犬馬。中央四達,風氣之所通,雨露之所會也,其人大面短頤,美須惡肥,竅通於口,膚肉屬焉,黃色主胃,慧聖而好治;其地宜禾,多牛羊及六畜。木勝土,土勝水,水勝火,火勝金,金勝木,故禾春生秋死,菽夏生冬死,麥秋生夏死,薺冬生中夏死。木壯,水老火生金囚土死;火壯,木老土生水囚金死;土壯,火老金生木囚水死;金壯,土老水生火囚木死。音有五聲,宮其主也;色有五章,黃其主也;味有五變,甘其主也;位有五材,土其主也。是故煉土生木,煉木生火,煉火生雲,煉雲生水,煉水反土。煉甘生酸,煉酸生辛,煉辛生苦,煉苦生鹹,煉咸反甘。變宮生征,變征生商,變商生羽,變羽生角,變角生宮。是故以水和土,以土和火,以火化金,以金治木,木得反土。五行相治,所以成器用。

新字:北方幽晦不明,天之所閉也,寒水之所積也,蟄虫之所伏也,其人翕形短頸,大肩下尻,竅通于陰,骨幹属焉,黒色主腎,其人蠢愚,禽獣而寿;其地宜菽,多犬馬。中央四達,風気之所通,雨露之所会也,其人大面短頤,美須悪肥,竅通於口,膚肉属焉,黄色主胃,慧聖而好治;其地宜禾,多牛羊及六畜。木勝土,土勝水,水勝火,火勝金,金勝木,故禾春生秋死,菽夏生冬死,麦秋生夏死,薺冬生中夏死。木壮,水老火生金囚土死;火壮,木老土生水囚金死;土壮,火老金生木囚水死;金壮,土老水生火囚木死。音有五声,宮其主也;色有五章,黄其主也;味有五変,甘其主也;位有五材,土其主也。是故煉土生木,煉木生火,煉火生雲,煉雲生水,煉水反土。煉甘生酸,煉酸生辛,煉辛生苦,煉苦生鹹,煉咸反甘。変宮生征,変征生商,変商生羽,変羽生角,変角生宮。是故以水和土,以土和火,以火化金,以金治木,木得反土。五行相治,所以成器用。

書き下し

北方は幽晦にして明らかならず、天の閉ずる所なり、寒水の積む所なり、蟄蟲の伏する所なり。其の人は翕形にして短頸、大肩下尻、竅は陰に通じ、骨幹焉に屬す。黑色にして腎を主り、其の人蠢愚にして、禽獸のごとくして壽なり。其の地は菽に宜しく、犬馬多し。中央は四達して、風氣の通ずる所、雨露の會する所なり。其の人は大面短頤、須美しく肥を惡み、竅は口に通じ、膚肉焉に屬す。黃色にして胃を主り、慧聖にして治を好む。其の地は禾に宜しく、牛羊及び六畜多し。木は土に勝ち、土は水に勝ち、水は火に勝ち、火は金に勝ち、金は木に勝つ。故に禾は春に生じ秋に死し、菽は夏に生じ冬に死し、麥は秋に生じ夏に死し、薺は冬に生じ中夏に死す。木壯んなれば、水老い火生じ金囚われ土死す。火壯んなれば、木老い土生じ水囚われ金死す。土壯んなれば、火老い金生じ木囚われ水死す。金壯んなれば、土老い水生じ火囚われ木死す。音に五聲有り、宮は其の主なり。色に五章有り、黃は其の主なり。味に五變有り、甘は其の主なり。位に五材有り、土は其の主なり。是の故に土を煉りて木を生じ、木を煉りて火を生じ、火を煉りて雲を生じ、雲を煉りて水を生じ、水を煉りて土に反る。甘を煉りて酸を生じ、酸を煉りて辛を生じ、辛を煉りて苦を生じ、苦を煉りて鹹を生じ、鹹を煉りて甘に反る。宮を變じて徵を生じ、徵を變じて商を生じ、商を變じて羽を生じ、羽を變じて角を生じ、角を變じて宮を生ず。是の故に水を以て土を和し、土を以て火を和し、火を以て金を化し、金を以て木を治め、木は土に反るを得。五行相い治めて、器用を成す所以なり。

現代語訳

北方は薄暗く明るくない。天が閉じるところであり、冷たい水が積もるところであり、冬ごもりの虫が伏すところである。その人は縮んだ体つきで首が短く、肩が大きく尻が下がり、穴は陰に通じ、骨がそこに属する。黒い色で腎を司り、その人は鈍く愚かで、獣のようで長生きする。その地は豆に適し、犬や馬が多い。中央は四方に通じ、風の気が通うところ、雨露が集まるところである。その人は顔が大きく顎が短く、髭が立派で肥満を嫌い、穴は口に通じ、皮膚と肉がそこに属する。黄色で胃を司り、賢く聖なるところがあって治めることを好む。その地は稲に適し、牛や羊や六畜が多い。木は土に勝ち、土は水に勝ち、水は火に勝ち、火は金に勝ち、金は木に勝つ。だから稲は春に生じて秋に死に、豆は夏に生じて冬に死に、麦は秋に生じて夏に死に、薺は冬に生じて真夏に死ぬ。木が盛んなときは、水は老い火は生まれ金は囚われ土は死ぬ。火が盛んなときは、木は老い土は生まれ水は囚われ金は死ぬ。土が盛んなときは、火は老い金は生まれ木は囚われ水は死ぬ。金が盛んなときは、土は老い水は生まれ火は囚われ木は死ぬ。音には五つの声があり、宮がその主である。色には五つの章があり、黄がその主である。味には五つの変化があり、甘がその主である。位には五つの材があり、土がその主である。だから土を練って木を生み、木を練って火を生み、火を練って雲を生み、雲を練って水を生み、水を練って土に返る。甘を練って酸を生み、酸を練って辛を生み、辛を練って苦を生み、苦を練って鹹を生み、鹹を練って甘に返る。宮を変じて徴を生み、徴を変じて商を生み、商を変じて羽を生み、羽を変じて角を生み、角を変じて宮を生む。だから水で土を和らげ、土で火を和らげ、火で金を溶かし、金で木を治め、木は土に返る。五行が互いに治め合って、器物ができあがるのである。

解説

五行を、勝ち負けだけでなく五つの状態で捉えた段です。「木壯んなれば、水老い火生じ金囚われ土死す」。盛ん・老い・生まれる・囚われる・死ぬ。同じ時点で五つのものが別々の段階にある、という見方になっています。ある一つが盛りのとき、他は必ず違う位置にいる。締めは実用に落ちて、水で土を和らげ、火で金を溶かし、金で木を治める。「五行相い治めて、器用を成す所以なり」。

この章句が説くこと

北方は幽晦にして明らかならず其の人蠢愚にして禽獣のごとくして寿なり木は土に勝ち土は水に勝ち水は火に勝つ木壮んなれば水老い火生じ金囚われ土死す五行相い治めて器用を成す所以なり五行状態

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