淮南子 / 天文訓
何謂五星?東方,木也,其帝太皞,其佐句芒,執規而治春。其神為歲星,其獸蒼龍,其音角,其日甲乙。南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,執衡而治夏。其神為熒惑,其獸朱鳥,其音徵,其日丙丁。中央,土也,其帝黃帝,其佐后土,執繩而制四方。其神為鎮星,其獸黃龍,其音宮,其日戊己。西方,金也,其帝少昊,其佐蓐收,執矩而治秋。其神為太白,其獸白虎,其音商,其日庚辛。北方,水也,其帝顓頊,其佐玄冥,執權而治冬。其神為辰星,其獸玄武,其音羽,其日壬癸。
新字:何謂五星?東方,木也,其帝太皞,其佐句芒,執規而治春。其神為歳星,其獣蒼竜,其音角,其日甲乙。南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,執衡而治夏。其神為熒惑,其獣朱鳥,其音徴,其日丙丁。中央,土也,其帝黄帝,其佐后土,執縄而制四方。其神為鎮星,其獣黄竜,其音宮,其日戊己。西方,金也,其帝少昊,其佐蓐収,執矩而治秋。其神為太白,其獣白虎,其音商,其日庚辛。北方,水也,其帝顓頊,其佐玄冥,執権而治冬。其神為辰星,其獣玄武,其音羽,其日壬癸。
書き下し
何をか五星と謂う。東方は、木なり。其の帝は太皞、其の佐は句芒、規を執りて春を治む。其の神は歲星と為り、其の獸は蒼龍、其の音は角、其の日は甲乙。南方は、火なり。其の帝は炎帝、其の佐は朱明、衡を執りて夏を治む。其の神は熒惑と為り、其の獸は朱鳥、其の音は徵、其の日は丙丁。中央は、土なり。其の帝は黃帝、其の佐は后土、繩を執りて四方を制す。其の神は鎮星と為り、其の獸は黃龍、其の音は宮、其の日は戊己。西方は、金なり。其の帝は少昊、其の佐は蓐收、矩を執りて秋を治む。其の神は太白と為り、其の獸は白虎、其の音は商、其の日は庚辛。北方は、水なり。其の帝は顓頊、其の佐は玄冥、權を執りて冬を治む。其の神は辰星と為り、其の獸は玄武、其の音は羽、其の日は壬癸。
現代語訳
五星とは何か。東方は木である。その帝は太皞、その補佐は句芒で、コンパスを執って春を治める。その神は歳星となり、その獣は蒼龍、その音は角、その日は甲と乙。南方は火である。その帝は炎帝、その補佐は朱明で、秤竿を執って夏を治める。その神は熒惑となり、その獣は朱鳥、その音は徴、その日は丙と丁。中央は土である。その帝は黄帝、その補佐は后土で、墨縄を執って四方を制する。その神は鎮星となり、その獣は黄龍、その音は宮、その日は戊と己。西方は金である。その帝は少昊、その補佐は蓐収で、定規を執って秋を治める。その神は太白となり、その獣は白虎、その音は商、その日は庚と辛。北方は水である。その帝は顓頊、その補佐は玄冥で、分銅を執って冬を治める。その神は辰星となり、その獣は玄武、その音は羽、その日は壬と癸。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・存心・一事に心を留めざれば、一事其の理を得ず只だ一事に心を留めざれば、便ち一事の其の理を得ざる有り。一物に心を留めざれば、便ち一物の其の所を得ざる有り。
-
孫子・九変篇孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、将、命を君より受け、軍を合し衆を聚む。圮地には舍せず、衢地には交を合し、絶地には留まらず、囲地には則ち謀り、死地には則ち戦ふ。途に由らざる所有り、軍に撃たざる所有り、城に攻めざる所有り、地に争はざる所有り、君命に受けざる所有り。
-
孫子・火攻篇火は外より発すべく、内を待つ無く、時を以て之を発す。
-
『茶の本』第二章 茶の諸流・古典的・ローマン的・自然主義的煮る団茶、かき回す粉茶、淹す葉茶はそれぞれ、唐、宋、明の気分を明らかに示している。もし、芸術分類に濫用された名称を借りるとすれば、これらをそれぞれ、古典的、ローマン的、および自然主義的な茶の諸流と言えるであろう。
-
『呻吟語』内篇・性命・鍾する所有る者は、必ず似る所有り凡そ人の光明博大・渾厚含蓄は、是れ天地の氣。溫煦和平は、是れ陽春の氣。寬縱任物は、是れ長夏の氣。嚴凝斂約・喜刑好殺は、是れ秋の氣。沉藏固嗇は、是れ冬の氣。暴怒は、是れ震雷の氣。狂肆は、是れ疾風の氣。昏惑は、是れ霾霧の氣。隱恨留連は、是れ積陰の氣。從容溫潤は、是れ和風甘雨の氣。聰明洞達は、是れ青天朗月の氣。鍾する所有る者は、必ず似る所有り。
-
『呻吟語』外篇・天地・漢儒の穿鑿附會陰陽の征應は、漢儒の穿鑿附會して、以て某の災樣は某の政事に應ずと為すより、最も迂なり。

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見る