淮南子 ／ 俶真訓

百圍之木，斬而為犧尊，鏤之以剞𠜾，雜之以青黃，華藻鎛鮮，龍蛇虎豹，曲成文章，然其斷在溝中，壹比犧尊、溝中之斷，則醜美有間矣，然而失木性，鈞也。是故神越者其言華，德蕩者其行偽。至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。夫趨舍行偽者，為精求于外也，精有湫盡，而行無窮極，則滑心濁神，而惑亂其本矣。其所守者不定，而外淫於世俗之風，所斷差跌者，而內以濁其清明，是故躊躇以終，而不得須臾恬澹矣。

新字：百囲之木，斬而為犠尊，鏤之以剞𠜾，雑之以青黄，華藻鎛鮮，竜蛇虎豹，曲成文章，然其断在溝中，壱比犠尊、溝中之断，則醜美有間矣，然而失木性，鈞也。是故神越者其言華，徳蕩者其行偽。至精亡於中，而言行観於外，此不免以身役物矣。夫趨舎行偽者，為精求于外也，精有湫尽，而行無窮極，則滑心濁神，而惑乱其本矣。其所守者不定，而外淫於世俗之風，所断差跌者，而内以濁其清明，是故躊躇以終，而不得須臾恬澹矣。

書き下し

百圍の木、斬りて犧尊と為し、之を鏤むに剞𠜾を以てし、之を雜うるに青黃を以てし、華藻鎛鮮、龍蛇虎豹、曲がりて文章を成す。然れども其の斷は溝中に在り。壹に犧尊と溝中の斷とを比ぶれば、則ち醜美間有り。然れども木の性を失うは、鈞しきなり。是の故に神越ゆる者は其の言華やかに、德蕩う者は其の行い偽なり。至精中に亡くして、言行外に觀わる。此れ身を以て物に役せらるるを免れず。夫れ趨舍行偽なる者は、精を外に求むるが為なり。精に湫盡有りて、行に窮極無ければ、則ち心を滑し神を濁して、其の本を惑亂す。其の守る所の者定まらずして、外は世俗の風に淫し、斷ずる所差跌する者にして、内は以て其の清明を濁す。是の故に躊躇して以て終わり、須臾も恬澹なるを得ず。