淮南子 ／ 俶真訓

夫天不定，日月無所載；地不定，草木無所植；所立於身者不寧，是非無所形。是故有真人然後有真知。其所持者不明，庸詎知吾所謂知之非不知歟？今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之訢訢然，人樂其性者，仁也。舉大功，立顯名，體君臣，正上下，明親疏，等貴賤，存危國，繼絕世，決挐治煩，興毀宗，立無後者，義也。閉九竅，藏心志，棄聰明，反無識，芒然仿佯于塵埃之外，而消搖于無事之業，含陰吐陽，而萬物和同者，德也。是故道散而為德，德溢而為仁義，仁義立而道德廢矣。

新字：夫天不定，日月無所載；地不定，草木無所植；所立於身者不寧，是非無所形。是故有真人然後有真知。其所持者不明，庸詎知吾所謂知之非不知歟？今夫積恵重厚，累愛襲恩，以声華嘔苻嫗掩万民百姓，使知之訢訢然，人楽其性者，仁也。舉大功，立顕名，体君臣，正上下，明親疏，等貴賤，存危国，継絶世，決挐治煩，興毀宗，立無後者，義也。閉九竅，蔵心志，棄聰明，反無識，芒然仿佯于塵埃之外，而消揺于無事之業，含陰吐陽，而万物和同者，徳也。是故道散而為徳，徳溢而為仁義，仁義立而道徳廃矣。

書き下し

夫れ天定まらざれば、日月載する所無し。地定まらざれば、草木植うる所無し。身に立つ所の者寧からざれば、是非形るる所無し。是の故に真人有りて然る後に真知有り。其の持する所の者明らかならずんば、庸詎ぞ吾が所謂知の知らざるに非ざるを知らんや。今夫れ惠を積み厚きを重ね、愛を累ね恩を襲ね、聲華嘔苻を以て萬民百姓を嫗掩し、之をして訢訢然として知り、人其の性を樂しましむる者は、仁なり。大功を舉げ、顯名を立て、君臣を體し、上下を正し、親疏を明らかにし、貴賤を等しくし、危國を存し、絕世を繼ぎ、挐を決し煩を治め、毀宗を興し、無後を立つる者は、義なり。九竅を閉じ、心志を藏し、聰明を棄て、無識に反り、芒然として塵埃の外に仿佯し、無事の業に消搖し、陰を含み陽を吐きて、萬物和同する者は、德なり。是の故に道散じて德と為り、德溢れて仁義と為り、仁義立ちて道德廢る。