淮南子 ／ 俶真訓

夫挾依於跂躍之術，提挈人間之際，撢掞挺挏世之風俗，以摸蘇牽連物之微妙，猶得肆其志，充其欲，何況懷瑰瑋之道，忘肝膽，遺耳目，獨浮游無方之外，不與物相弊摋，中徙倚無形之域而和以天地者乎！若然者，偃其聰明而抱其太素，以利害為塵垢，以死生為晝夜，是故目觀玉輅琬象之狀，耳聽白雪、清角之聲，不能以亂其神。登千仞之谿，臨蝯眩之岸，不足以滑其和。譬若鍾山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。則至德天地之精也。是故生不足以使之，利何足以動之；死不足以禁之，害何足以恐之。明於死生之分，達於利害之變，雖以天下之大，易骭之一毛，無所概於志也。

新字：夫挟依於跂躍之術，提挈人間之際，撢掞挺挏世之風俗，以摸蘇牽連物之微妙，猶得肆其志，充其欲，何況懐瑰瑋之道，忘肝胆，遺耳目，独浮游無方之外，不与物相弊摋，中徙倚無形之域而和以天地者乎！若然者，偃其聰明而抱其太素，以利害為塵垢，以死生為昼夜，是故目観玉輅琬象之状，耳聴白雪、清角之声，不能以乱其神。登千仞之谿，臨蝯眩之岸，不足以滑其和。譬若鍾山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色沢不変。則至徳天地之精也。是故生不足以使之，利何足以動之；死不足以禁之，害何足以恐之。明於死生之分，達於利害之変，雖以天下之大，易骭之一毛，無所概於志也。

書き下し

夫れ跂躍の術に挾依し、人間の際に提挈し、世の風俗を撢掞挺挏し、以て物の微妙を摸蘇牽連するすら、猶お其の志を肆にし、其の欲を充たすを得たり。何ぞ況んや瑰瑋の道を懷き、肝膽を忘れ、耳目を遺れ、獨り無方の外に浮游し、物と相い弊摋せず、中は無形の域に徙倚して天地を以て和する者をや。然る若き者は、其の聰明を偃せて其の太素を抱き、利害を以て塵垢と為し、死生を以て晝夜と為す。是の故に目に玉輅琬象の狀を觀、耳に白雪・清角の聲を聽くも、以て其の神を亂す能わず。千仞の谿に登り、蝯眩の岸に臨むも、以て其の和を滑すに足らず。譬えば鍾山の玉を、炊くに鑪炭を以てし、三日三夜にして色澤變ぜざるが若し。則ち至德は天地の精なり。是の故に生も以て之を使うに足らず、利何ぞ以て之を動かすに足らん。死も以て之を禁ずるに足らず、害何ぞ以て之を恐れしむるに足らん。死生の分に明らかに、利害の變に達すれば、天下の大を以て骭の一毛に易うと雖も、志に概する所無きなり。