淮南子 ／ 俶真訓

夫水嚮冬則凝而為冰，冰迎春則泮而為水，冰水移易于前後，若周員而趨，孰暇知其所苦樂乎！是故形傷于寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯；神傷乎喜怒思慮之患者，神盡而形有餘。故罷馬之死也，剝之若槁；狡狗之死也，割之猶濡。是故傷死者其鬼嬈，時既者其神漠。是皆不得形神俱沒也。夫聖人用心，杖性依神，相扶而得終始，是故其寐不夢，其覺不憂。

新字：夫水嚮冬則凝而為冰，冰迎春則泮而為水，冰水移易于前後，若周員而趨，孰暇知其所苦楽乎！是故形傷于寒暑燥湿之虐者，形苑而神壮；神傷乎喜怒思慮之患者，神尽而形有余。故罷馬之死也，剥之若槁；狡狗之死也，割之猶濡。是故傷死者其鬼嬈，時既者其神漠。是皆不得形神倶没也。夫聖人用心，杖性依神，相扶而得終始，是故其寐不夢，其覚不憂。

書き下し

夫れ水は冬に嚮かえば則ち凝りて冰と為り、冰は春を迎うれば則ち泮けて水と為る。冰水前後に移易し、周員して趨るが若し。孰か其の苦樂する所を知るに暇あらんや。是の故に形の寒暑燥溼の虐に傷らるる者は、形苑みて神壯んなり。神の喜怒思慮の患に傷らるる者は、神盡きて形餘り有り。故に罷馬の死するや、之を剝げば槁の若し。狡狗の死するや、之を割けば猶お濡えり。是の故に傷死する者は其の鬼嬈れ、時既くる者は其の神漠かなり。是れ皆な形神俱に沒するを得ざるなり。夫れ聖人の心を用うるや、性に杖り神に依り、相い扶けて終始を得。是の故に其の寐ぬるや夢みず、其の覺むるや憂えず。