淮南子 ／ 原道訓

夫心者，五藏之主也，所以制使四支，流行血氣，馳騁於是非之境，而出入於百事之門戶者也。是故不得於心而有經天下之氣，是猶無耳而欲調鐘鼓，無目而欲喜文章也，亦必不勝其任矣。故天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。夫許由小天下而不以己易堯者，志遺於天下也。所以然者，何也？因天下而為天下也。天下之要，不在於彼而在於我，不在於人而在於我身，身得則萬物備矣。徹於心術之論，則嗜欲好憎外矣。是故無所喜而無所怒，無所樂而無所苦，萬物玄同也，無非無是，化育玄燿，生而如死。

新字：夫心者，五蔵之主也，所以制使四支，流行血気，馳騁於是非之境，而出入於百事之門戸者也。是故不得於心而有経天下之気，是猶無耳而欲調鐘鼓，無目而欲喜文章也，亦必不勝其任矣。故天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。夫許由小天下而不以己易堯者，志遺於天下也。所以然者，何也？因天下而為天下也。天下之要，不在於彼而在於我，不在於人而在於我身，身得則万物備矣。徹於心術之論，則嗜欲好憎外矣。是故無所喜而無所怒，無所楽而無所苦，万物玄同也，無非無是，化育玄燿，生而如死。

書き下し

夫れ心なる者は、五藏の主なり。四支を制使し、血氣を流行し、是非の境に馳騁して、百事の門戶に出入する所以の者なり。是の故に心に得ずして天下を經むるの氣有るは、是れ猶お耳無くして鐘鼓を調えんと欲し、目無くして文章を喜ばんと欲するがごとし。亦た必ず其の任に勝えざらん。故に天下は神器なり、為す可からざるなり。為す者は之を敗り、執る者は之を失う。夫れ許由の天下を小として己を以て堯に易えざるは、志天下を遺るればなり。然る所以の者は、何ぞや。天下に因りて天下を為すなり。天下の要は、彼に在らずして我に在り、人に在らずして我が身に在り。身得れば則ち萬物備わる。心術の論に徹すれば、則ち嗜欲好憎外れん。是の故に喜ぶ所無くして怒る所無く、樂しむ所無くして苦しむ所無く、萬物玄同なり。非も無く是も無く、化育玄燿し、生きながらにして死せるが如し。