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淮南子 / 原道訓

夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測,包裹天地,稟授無形。原流泉浡,沖而徐盈,混混滑滑,濁而徐清。故植之而塞於天地,橫之而彌於四海,施之無窮而無所朝夕。舒之幎於六合,卷之不盈於一握。約而能張,幽而能明,弱而能強,柔而能剛。橫四維而含陰陽,紘宇宙而章三光。甚淖而滒,甚纖而微。山以之高,淵以之深,獸以之走,鳥以之飛,日月以之明,星歷以之行,麟以之游,鳳以之翔。

新字:夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測,包裹天地,稟授無形。原流泉浡,沖而徐盈,混混滑滑,濁而徐清。故植之而塞於天地,横之而弥於四海,施之無窮而無所朝夕。舒之幎於六合,巻之不盈於一握。約而能張,幽而能明,弱而能強,柔而能剛。横四維而含陰陽,紘宇宙而章三光。甚淖而滒,甚繊而微。山以之高,淵以之深,獣以之走,鳥以之飛,日月以之明,星歴以之行,麟以之游,鳳以之翔。

書き下し

夫れ道なる者は、天を覆い地を載せ、四方を廓げ、八極を柝き、高きこと際む可からず、深きこと測る可からず、天地を包裹し、無形を稟授す。原流泉浡し、沖にして徐ろに盈ち、混混滑滑として、濁りて徐ろに清む。故に之を植つれば天地に塞がり、之を横たうれば四海に彌り、之を施せば窮まり無くして朝夕する所無し。之を舒ぶれば六合に幎い、之を卷けば一握に盈たず。約にして能く張り、幽にして能く明らかに、弱にして能く強く、柔にして能く剛なり。四維に横たわりて陰陽を含み、宇宙に紘して三光を章らかにす。甚だ淖くして滒く、甚だ纖くして微なり。山は之を以て高く、淵は之を以て深く、獸は之を以て走り、鳥は之を以て飛び、日月は之を以て明らかに、星歷は之を以て行り、麟は之を以て游び、鳳は之を以て翔ぶ。

現代語訳

そもそも道というものは、天を覆い地を載せ、四方をひろげ、八方の果てをひらき、高さは際限がなく、深さは測れない。天地を包み込み、形のないものに与える。源から湧き出る泉のようにあふれ、うつろでありながらゆっくりと満ち、混じり合って濁りながらゆっくりと澄む。だから立てれば天地にみなぎり、横たえれば四海にゆきわたり、用いれば尽きることがなく、朝夕の区切りもない。広げれば天地四方を覆い、巻けば一握りにも満たない。つづまっていながらよく張り、暗くありながらよく明るく、弱くありながらよく強く、柔らかくありながらよく剛い。四方の隅にわたって陰陽を含み、宇宙を綱として日月星の三つの光を明らかにする。ひどくとろりとして粘り、ひどく細かくて微かである。山はこれによって高く、淵はこれによって深く、獣はこれによって走り、鳥はこれによって飛び、日月はこれによって明るく、星の運行はこれによって巡り、麒麟はこれによって遊び、鳳凰はこれによって翔ぶ。

解説

淮南子の書き出しです。道とは何かを、相反する性質の対で畳みかけます。「約にして能く張り、幽にして能く明らかに、弱にして能く強く、柔にして能く剛なり」。二つの反対を同時に備えている、という言い方を四つ重ねました。定義を置かずに、働きだけを並べているのが特徴です。締めも同じ形で、山も淵も獣も鳥も日月も、すべて「之を以て」そうなっている、と言います。何かを付け加える力ではなく、すでにそうさせている力として描かれています。

この章句が説くこと

夫れ道なる者は天を覆い地を載せ四方を廓げ八極を柝く高きこと際む可からず深きこと測る可からず約にして能く張り幽にして能く明らかに弱にして能く強く柔にして能く剛なり山は之を以て高く淵は之を以て深く獣は之を以て走り鳥は之を以て飛ぶ両立

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