益軒家訓 / 士業勿怠
一平生財用の節なく、侈り費す事多ければ、財不足する故に、貧窮を救はずして不仁に流る。廉恥の心も自ら薄く成て、義理を失ひ、親戚朋友の交簡略にして禮に背き、人の財物を借りても、償ふ事ならずして信を失ひ、軍用乏しくしては不忠となる。財を用ふる事宜にかなはざれば、財不足して惡しきこと如斯多し。常に身に奉ずる事儉約にして、財を用ひ過さず、奢を抑へ、費を省き、入る事を量りて出す事をなし、餘財を存じて困窮を救ひ、不虞に備へ、軍用を助くべし。古人三年耕作して一年の食あり。其祿を四に分ちて、三を以て一を殘す。是古財を制するの法なり。又變災なくば人の財を借らざれ。借らば强く儉約を行ひ、常に心にかけて早く返すべし。
新字:一平生財用の節なく、侈り費す事多ければ、財不足する故に、貧窮を救はずして不仁に流る。廉恥の心も自ら薄く成て、義理を失ひ、親戚朋友の交簡略にして礼に背き、人の財物を借りても、償ふ事ならずして信を失ひ、軍用乏しくしては不忠となる。財を用ふる事宜にかなはざれば、財不足して悪しきこと如斯多し。常に身に奉ずる事倹約にして、財を用ひ過さず、奢を抑へ、費を省き、入る事を量りて出す事をなし、余財を存じて困窮を救ひ、不虞に備へ、軍用を助くべし。古人三年耕作して一年の食あり。其禄を四に分ちて、三を以て一を残す。是古財を制するの法なり。又変災なくば人の財を借らざれ。借らば強く倹約を行ひ、常に心にかけて早く返すべし。
書き下し
一平生財用の節なく、侈り費す事多ければ、財不足する故に、貧窮を救はずして不仁に流る。廉恥の心も自ら薄く成て、義理を失ひ、親戚朋友の交簡略にして礼に背き、人の財物を借りても、償ふ事ならずして信を失ひ、軍用乏しくしては不忠となる。財を用ふる事宜にかなはざれば、財不足して悪しきこと如斯多し。常に身に奉ずる事倹約にして、財を用ひ過さず、奢を抑へ、費を省き、入る事を量りて出す事をなし、余財を存じて困窮を救ひ、不虞に備へ、軍用を助くべし。古人三年耕作して一年の食あり。其禄を四に分ちて、三を以て一を残す。是古財を制するの法なり。又変災なくば人の財を借らざれ。借らば強く倹約を行ひ、常に心にかけて早く返すべし。
現代語訳
ふだん財の使い方に節度がなく、おごって浪費することが多ければ、財が足りなくなるので、貧しい人を救えずに不仁に流れます。廉恥の心も自然と薄くなって義理を失い、親戚や友人との付き合いも簡略になって礼に背き、人の財物を借りても返すことができずに信用を失い、軍用が乏しくなって不忠となります。財の使い方が適切でないと、財が足りなくなって、このように悪いことが多いのです。常に自分の暮らしは倹約にして、財を使いすぎず、おごりを抑え、費用を省き、入るものを量って出すものを決め、余った財を蓄えて困窮した人を救い、思いがけない事態に備え、軍用の助けとすべきです。昔の人は三年耕作して一年分の食の蓄えがありました。その禄を四つに分けて、三つを使い一つを残しました。これが昔の財の治め方です。また災難がないのなら、人の財を借りてはなりません。借りたなら、強く倹約を行い、常に心にかけて早く返すべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『益軒家訓』士業勿怠疎かにすべからず。人の財物を借りて返さざるは、至て不義なれば、我が子孫かならず是を誡むべし。此義を能々まもるべし。また財多くば人に施すべし。吝嗇なれば仁義の道行はれず、不仁不義になるなり。夫身に奉ずる事薄きを倹約として、人に施す事薄きを吝嗇とす。倹約は善にして、吝嗇は悪なり。これ天地懸隔ならずや。愚なる人は、必此二のものを弁へず、大様同じ事のやうにおもへり。
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『家道訓』巻之五・用財中一貧窮の時、艱苦を堪忍すること、つとめて守るべし。世の人、多くは家をたもつに法なく、倹約の道を知らずして、貧窮を堪忍することなく、後日のわざはひをはからず、当時の欲にまかせて、分に過ぎて財を多く用ふるゆゑに、財たらず。古の人、我が身を倹約にし、万不自由をこらへ、財をみだりにつひやさず、人の財を借ることをきらひて、ふかき恥辱とす。故に財を借る人まれなり。もし已むことを得ずして人に借れば、恥ぢて云はずかくしてあらはさず。今の人は、人の財を借ることをこのみ、人に借ることを恥ぢず、かへつて借る事多きを以てめいぼくとす。財を借りて、みだりに用ふる人を、無欲なり、心いさぎよきとて褒む。又倹約にしてみだりに費さず、人の財を借らざる人をば、かへりて吝嗇なりとて議る。世こぞりてかくのごとき風俗となれり。習ひて風をなせり。一人のとがにはあらず。されど人々我がとがぞと思ひて、身にかへりみて道を行ふべし。是倹約と吝嗇との善悪をわきまへざること、雪と墨とを見分けざるが如し。愚なりと云ふべし。
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『家道訓』巻之六・用財下一おごりてほしいままなる人は、三年に用ふる財を一年につひやし尽くす。たとへば無養生なる人、慾をほしいままにすれば、百年の元気を一時にへらして、身を失ふが如し。一山谷が詩に曰く、深く鄰里を煩はさんことを念ひ、窮を忍びて貸除を禁ず。此詩の意は、人の財を借り、人の物をおぎのり買ひて返さざれば、我が郷里人のわづらひとなるをふかく思案して、身の艱難をこらへて、人の財を借らず人の物をおぎのらずといへる意なり。家を治むるの道かくの如くすべし。財を貸したる者、物を売りし者のうれひうらみをおもひはかるべし。むかしの人は、家まどしけれど、艱難をこらへて、我がもてる家財を以て家をすぐして、人の財をからず。故に今時の如く、人ごとにまどしきうれひなし。或は小禄の人も、財のたくはへありて、不慮の時の変にそなへしなり。今の人はおごりつひやして、必ず家財不足す。時の風俗にならひて、当時の慾をほしいままにして、後のうれひをおもんぱからざるなり。
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『家道訓』巻之四・用財上一いにしへは、三年耕して、必ず一年の食ありといへり。此の意は、農人は、三年田をつくれば一年の食の余計あり。たとへば、四町の田地をつくれば、三町のふるまひをなし、一町のなりはひを残して用ひず。三年過ぐれば、三町のなりはひの余計出でくる故に、たとひ水旱風虫の凶年にあひて、五穀みのらざれども飢饉の患なく、財用事かけず。士と工商の家も、此の計をもつて知るべし。是を以てはかるに、いにしへの法は、士は君より賜はる所の禄を、毎年四にわかち、三分を用ひて一分をばたくはへ置きて用ひず。一分を三年かさぬれば三分となるゆゑ、もしは凶年にあひ変にあひても、困苦のうれひなし。三分の一をたくはへ置くは、凶年のため、或は、水火盗賊不意の変をたすけ、又軍用にそなへ、人の困窮をすくはんがためなり。是いにしへ財を用ふるの法なり。此の法を行へば、四民ともに財ゆたかにして、貧窮のうれひなし。是古今通用すべき良法なり。
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『家道訓』巻之四・用財上是財を用ふるに法なくして、天命をやすんぜざるなり。よく財を用ふる人は、財禄の多少によらず、其の家に得たる所の財禄の分量にて事足りぬ。家の困窮するとせざるは、家禄の多少によらず、又時の風俗の奢れると倹なるにもよらず、又我が幸不幸にもよらず、只我が一心の倹なると、怠り奢れるによれり。約を以て之を失ふ者は鮮しと、聖人ののたまへること信ずべし。是家をたもつ法なり。
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『家道訓』巻之五・用財中一我が身に俸ずることはうすくして、人にほどこし礼義を行ふ事をあつくする、是用財の良法なり。今の人は、我が身に俸ずるにはおごり、人にほどこし礼義を行ふにはうすくす。是用財の道をうしなへり。一我が財禄の分限をわすれ、後の困窮を考へずして、当時の嗜慾にまかせ、分に過ぎて財を用ふれば、必ず財足らず。財不足するによりて、廉恥の心なく、つとむべき礼義を行ひがたく、人の困苦をめぐまず、あたふべき物をあたへず、奉公をつとむべきちからなく、軍用にともし。是家をたもち財を用ふる道を知らざればなり。然れば貴賤ともに、家ををさむるには、必ず財の用ひやうを知るべし。是人世の尤切要なる急務なり。
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