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益軒家訓 / 士業勿怠

一平生財用の節なく、侈り費す事多ければ、財不足する故に、貧窮を救はずして不仁に流る。廉恥の心も自ら薄く成て、義理を失ひ、親戚朋友の交簡略にして禮に背き、人の財物を借りても、償ふ事ならずして信を失ひ、軍用乏しくしては不忠となる。財を用ふる事宜にかなはざれば、財不足して惡しきこと如斯多し。常に身に奉ずる事儉約にして、財を用ひ過さず、奢を抑へ、費を省き、入る事を量りて出す事をなし、餘財を存じて困窮を救ひ、不虞に備へ、軍用を助くべし。古人三年耕作して一年の食あり。其祿を四に分ちて、三を以て一を殘す。是古財を制するの法なり。又變災なくば人の財を借らざれ。借らば强く儉約を行ひ、常に心にかけて早く返すべし。

新字:一平生財用の節なく、侈り費す事多ければ、財不足する故に、貧窮を救はずして不仁に流る。廉恥の心も自ら薄く成て、義理を失ひ、親戚朋友の交簡略にして礼に背き、人の財物を借りても、償ふ事ならずして信を失ひ、軍用乏しくしては不忠となる。財を用ふる事宜にかなはざれば、財不足して悪しきこと如斯多し。常に身に奉ずる事倹約にして、財を用ひ過さず、奢を抑へ、費を省き、入る事を量りて出す事をなし、余財を存じて困窮を救ひ、不虞に備へ、軍用を助くべし。古人三年耕作して一年の食あり。其禄を四に分ちて、三を以て一を残す。是古財を制するの法なり。又変災なくば人の財を借らざれ。借らば強く倹約を行ひ、常に心にかけて早く返すべし。

書き下し

一平生財用の節なく、侈り費す事多ければ、財不足する故に、貧窮を救はずして不仁に流る。廉恥の心も自ら薄く成て、義理を失ひ、親戚朋友の交簡略にして礼に背き、人の財物を借りても、償ふ事ならずして信を失ひ、軍用乏しくしては不忠となる。財を用ふる事宜にかなはざれば、財不足して悪しきこと如斯多し。常に身に奉ずる事倹約にして、財を用ひ過さず、奢を抑へ、費を省き、入る事を量りて出す事をなし、余財を存じて困窮を救ひ、不虞に備へ、軍用を助くべし。古人三年耕作して一年の食あり。其禄を四に分ちて、三を以て一を残す。是古財を制するの法なり。又変災なくば人の財を借らざれ。借らば強く倹約を行ひ、常に心にかけて早く返すべし。

現代語訳

ふだん財の使い方に節度がなく、おごって浪費することが多ければ、財が足りなくなるので、貧しい人を救えずに不仁に流れます。廉恥の心も自然と薄くなって義理を失い、親戚や友人との付き合いも簡略になって礼に背き、人の財物を借りても返すことができずに信用を失い、軍用が乏しくなって不忠となります。財の使い方が適切でないと、財が足りなくなって、このように悪いことが多いのです。常に自分の暮らしは倹約にして、財を使いすぎず、おごりを抑え、費用を省き、入るものを量って出すものを決め、余った財を蓄えて困窮した人を救い、思いがけない事態に備え、軍用の助けとすべきです。昔の人は三年耕作して一年分の食の蓄えがありました。その禄を四つに分けて、三つを使い一つを残しました。これが昔の財の治め方です。また災難がないのなら、人の財を借りてはなりません。借りたなら、強く倹約を行い、常に心にかけて早く返すべきです。

解説

財の使い方を誤ると、不仁・義理を欠くこと・礼に背くこと・信用を失うこと・不忠と、次々に徳を損なうと説いています。「入るを量りて出すを為す」は礼記の王制篇に見える財政の原則で、三年耕して一年の蓄えという話も同じ篇に基づきます。収入を四つに分けて一つを残すという具体的な方法は、今でいう先取り貯蓄の考えに近いものです。借金は災難のときに限り、借りたら倹約して早く返せという教えも、家計の基本として現代にそのまま通じます。お金の乱れが人柄の乱れにつながるという指摘は鋭いものです。

この章句が説くこと

倹約財借金貯え家計

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