儀、錯(お)く所有り。

序卦伝の下篇の冒頭の一節の結びの句です。この一節は、天地があって万物があり、万物があって男女があり、男女があって夫婦があり、夫婦があって父子があり、父子があって君臣があり、君臣があって上下があり、上下があってはじめて礼儀を施すところができる、と人の世の秩序の成り立ちを順に述べ、下経の最初の咸（感じ合う）と恒（恒久）の卦へつなげます。礼儀はいきなり上から定めるものではなく、人と人との結びつきが積み重なって、上下の関係ができたときに初めて置き場所を得るという考えです。組織の規則や作法も、関係の土台がないまま押しつけても根づきません。信頼の積み重ねの上にこそ、礼が生きると読めます。