易経 / 繋辞上
是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。是故,法象莫大乎天地,變通莫大乎四時,縣象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人;探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。
新字:是故,易有太極,是生両儀,両儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。是故,法象莫大乎天地,変通莫大乎四時,県象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富貴;備物致用,立成器以為天下利,莫大乎聖人;探賾索隠,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍亀。
書き下し
是の故に、易に太極有り。是れ両儀を生じ、両儀は四象を生じ、四象は八卦を生ず。八卦は吉凶を定め、吉凶は大業を生ず。是の故に、法象は天地より大なるは莫(な)く、変通は四時より大なるは莫く、象を縣(か)けて明らかを著(あら)わすは日月より大なるは莫く、崇高は富貴より大なるは莫し。物を備え用を致し、器を立て成して以て天下の利と為すは、聖人より大なるは莫し。賾(さく)を探り隠を索(もと)め、深きを鉤(と)り遠きを致し、以て天下の吉凶を定め、天下の亹亹(びび)たる者を成すは、蓍亀(しき)より大なるは莫し。
現代語訳
そういうわけで、易には太極がある。太極が両儀(陰と陽)を生み、両儀が四象を生み、四象が八卦を生む。八卦が吉凶を定め、吉凶から大いなる事業が生まれる。だから、法則と象とで天地より大きなものはなく、変わり通じることで四季より大きなものはなく、象を掲げて明るさを示すもので日と月より大きなものはなく、崇く高いもので富と貴きより大きなものはない。物を備えて用に役立て、道具を作り上げて天下の利とすることで、聖人より大きなものはない。入り組んだものを探り、隠れたものを求め、深いものを引き出し遠いものを手元に引き寄せ、天下の吉凶を定めて、人々がたゆまず努めることを成し遂げさせるもので、蓍(めどぎ)と亀甲より大きなものはない。
解説
この章句が説くこと
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易経・繋辞下八卦列を成して、象其の中に在り。因りて之を重ぬれば、爻其の中に在り。剛柔相推せば、変其の中に在り。辞を繋けて之に命ずれば、動其の中に在り。吉凶悔吝なる者は、動に生ずる者なり。剛柔なる者は、本を立つる者なり。変通なる者は、時に趣く者なり。吉凶なる者は、貞にして勝つ者なり。天地の道は、貞にして観る者なり。日月の道は、貞にして明らかなる者なり。天下の動は、夫の一に貞なる者なり。
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易経・繋辞上天は尊く地は卑くして、乾坤定まる。卑高以て陳(つら)なりて、貴賤位す。動静常有りて、剛柔断(さだ)まる。方は類を以て聚(あつ)まり、物は群を以て分かれて、吉凶生ず。天に在りては象を成し、地に在りては形を成して、変化見(あら)わる。是の故に、剛柔相摩し、八卦相盪(うご)かす。之を鼓するに雷霆を以てし、之を潤すに風雨を以てし、日月運行して、一寒一暑す。乾道は男を成し、坤道は女を成す。乾は大始を知り、坤は成物を作(な)す。乾は易(い)を以て知り、坤は簡を以て能くす。
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易経・繋辞上夫れ易は、広きかな大なるかな。以て遠きを言えば、則ち禦(ふせ)がれず。以て邇(ちか)きを言えば、則ち静かにして正し。以て天地の間を言えば、則ち備われり。夫れ乾は、其の静かなるや専(もっぱ)ら、其の動くや直(ちょく)、是を以て大いに生ず。夫れ坤は、其の静かなるや翕(とじ)、其の動くや闢(ひら)く、是を以て広く生ず。広大は天地に配し、変通は四時に配し、陰陽の義は日月に配し、易簡の善は至徳に配す。
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易経・繋辞上易(い)なれば則ち知り易く、簡なれば則ち従い易し。知り易ければ則ち親しみ有り、従い易ければ則ち功有り。親しみ有れば則ち久しかるべく、功有れば則ち大なるべし。久しかるべきは則ち賢人の徳、大なるべきは則ち賢人の業なり。易簡にして、天下の理得らる。天下の理得られて、位を其の中に成すなり。聖人卦を設けて象を観、辞を繋けて吉凶を明らかにし、剛柔相推して変化を生ず。
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『十善法語』巻第五・不綺語戒陰陽師巫祝ノ類モ其道アルヘク。其道ニ楽ノアルベキコトシヤ。陰陽消長ノ理。天地四方ヲ該子。古往今来ニ亘ル。此陰陽消長。人間ノ吉凶悔吝ト成ルモ。面白カルベシ。総束シテ太極ヲ立ル。天文ノ奇ヲアラハシ。地理ノ偶ヲアラハス。面白カルベシ。此太極モ此両儀モ今日事物ノ上ニ具テ相違セヌト云。陰ヨリ陽ヲ生シ。陽ヨリ陰ヲ生シテ四象トナル。此四象カ今日人事物類ノ上ニ顕レテ相違セヌト云。天地ノ理生生シテ已ムコトナク。四象ヨリ八卦ヲ生ス。八卦ノ中ニ人倫父子ノ象ヲ顕ハス。天地日月星辰山川ノ象ヲ顕ハスト云シヤ。是ヲ以テ楽トセハ。漸次ニ聖賢ノ地位ニモ入ベキシヤ。
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易経・繋辞上乾の策は、二百一十有六。坤の策は、百四十有四。凡そ三百有六十、期(き)の日に当たる。二篇の策は、万有一千五百二十、万物の数に当たる。是の故に、四たび営みて易を成し、十有八変して卦を成す。八卦にして小成し、引きて之を伸べ、類に触れて之を長ずれば、天下の能事畢(おわ)る。道を顕わし徳行を神にす。是の故に与に酬酢(しゅうさく)すべく、与に神を祐(たす)くべし。子曰く、「変化の道を知る者は、其れ神の為す所を知るか」と。
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