長短経 ／ 囲師
〔凡降人之氣、如人十十五五、皆义手低頭。又云、相向或有氣上黄下白、名曰善氣。所臨之軍、欲求和退。凡城中有白氣如旗者、不可拔。或有黄雲臨城、有大喜慶。或有青色如牛頭觸人者、城不可屠。或城中氣出東方、其色黄、此天鉞也、不可伐、伐者死。或城上氣如火烟主人欲出戰、其氣無極者、不可攻。或有氣如杵形、從城中向外者、内兵欲突出、主人勝、不可攻。或城上有雲分為兩彗狀者、攻不可得。或有濛氣繞城不入者、外兵不得入。凡攻城有諸氣從城中出入吾軍上者、敵氣也。凡攻城圍邑、過旬不雷雨者、城有輔、疾去之、勿攻也。此皆勝氣也。
新字：〔凡降人之気、如人十十五五、皆义手低頭。又云、相向或有気上黄下白、名曰善気。所臨之軍、欲求和退。凡城中有白気如旗者、不可抜。或有黄雲臨城、有大喜慶。或有青色如牛頭触人者、城不可屠。或城中気出東方、其色黄、此天鉞也、不可伐、伐者死。或城上気如火烟主人欲出戦、其気無極者、不可攻。或有気如杵形、従城中向外者、内兵欲突出、主人勝、不可攻。或城上有雲分為両彗状者、攻不可得。或有濛気繞城不入者、外兵不得入。凡攻城有諸気従城中出入吾軍上者、敵気也。凡攻城囲邑、過旬不雷雨者、城有輔、疾去之、勿攻也。此皆勝気也。
書き下し
〔凡そ降人の気は、人の十十五五の如く、皆手を叉え頭を低る。又た云う、相向かいて或いは気の上は黄に下は白なる有らば、名づけて善気と曰う。臨む所の軍は、和を求めて退かんと欲す。凡そ城中に白気の旗の如き有らば、抜くべからず。或いは黄雲の城に臨む有らば、大喜慶有り。或いは青色の牛頭の如くして人に触るる有らば、城屠るべからず。或いは城中の気東方に出でて、其の色黄なるは、此れ天鉞なり。伐つべからず。伐つ者は死す。或いは城上の気火烟の如きは、主人出でて戦わんと欲す。其の気極まり無き者は、攻むべからず。或いは気の杵形の如くして、城中より外に向かう有らば、内兵突出せんと欲す。主人勝つ。攻むべからず。或いは城上に雲の分かれて両彗の状を為す者有らば、攻むるも得べからず。或いは濛気の城を繞りて入らざる者有らば、外兵入るを得ず。凡そ城を攻むるに諸気の城中より出でて吾が軍の上に入る者有らば、敵の気なり。凡そ城を攻め邑を囲むに、旬を過ぎて雷雨ならざる者は、城に輔有り。疾く之を去り、攻むること勿かれ。此れ皆勝気なり。
現代語訳
〔およそ降伏しようとする人の気は、人が十人五人と並ぶようで、皆手を組み頭を垂れている。また、向かい合う気の上が黄色で下が白ければ、善い気といい、その気が臨む軍は和睦を求めて退こうとしている。城の中に旗のような白い気があれば、落とせない。黄色い雲が城に臨めば、大きな喜びがある。青色で牛の頭のような気が人に突きかかるようなら、城を攻め滅ぼしてはならない。城の中の気が東に出て黄色なら、天の鉞であり、伐ってはならず、伐つ者は死ぬ。城の上の気が火の煙のようなら、城主は出て戦おうとしており、その気が果てしなければ攻めてはならない。杵のような形の気が城の中から外に向かっていれば、城内の兵が突出しようとしており、城主が勝つので攻めてはならない。城の上の雲が二つの彗星のように分かれていれば、攻めても得られない。もやが城を巡って中に入らなければ、外の兵は入れない。城を攻めるとき、気が城の中から出て自軍の上に入れば、それは敵の気である。城や村を包囲して十日を過ぎても雷雨がなければ、城には助けがあるので、急いで去り攻めてはならない。これらは皆、城側の勝ちの気である。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』囲師凡そ城を攻め邑を囲むに、赤気城上に在り、黄気四面より之を繞れば、城中に大将の死する有りて、城降る。或いは城上に赤気の飛鳥の如き有らば、急に之を攻めば、破るべし。或いは気の出入する者有らば、人逃げんと欲す。或いは気の灰の如き有りて、気出でて其の軍上を覆う者は、士多く病みて、城屠らる。或いは城上に雲気無ければ、士卒散ず。或いは城営の上に赤気の衆人の頭の如き有らば、下に多く死喪流血あり。城を攻むるに白気の城を繞りて入る者有らば、急に攻めば得べし。若し屈虹の城外より城に入る者有らば、三日の内に城屠らる。此れ皆敗気なり。〕此れ囲師の道なり。
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『長短経』天時〔凡そ軍上の気の山堤上の林木の如きは、与に戦うべからず。我が軍に在れば大いに勝つ。或いは火光の如きも、亦た大いに勝つ。或いは敵上の白気粉拂として楼の如く、縁るに赤気を以てする者は、兵勁くして撃つべからず。吾が軍に在れば必ず大いに勝つ。或いは敵上の気黄白にして厚潤にして重き者は、与に戦うこと勿かれ。或いは雲の広さ三匹の帛の如き有れば、前後の大軍の行き好し。遥かに軍上の雲の闘鶏の如く赤白相随うを望めば、気中に在りて天の助けを得、撃つべからず。両軍相当たるに、上に気の蛇の如く、頭を挙げて敵に向かう者有れば、戦えば必ず勝つ。凡そ軍営の上に五色の気有りて、上天と連なれば、此れ天に応ずるの軍、撃つべからず。赤黄の気の天を干す有らば、亦た攻むべからず。或いは雲の日月の如くにして、赤気之を繞り、日暈の状の如く、光有る者有らば、見る所の地は大いに勝つ。攻むべからず。敵上の気の暈の状の如きは、其の軍攻むべからず。此れ皆勝気なり。〕
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『長短経』天時若し細雨軍を沐せば、機に臨みて必ず捷有り。迴風相触るれば、道還りて功無し。雲の群羊に類するは、必ず走るの道なり。気の驚鹿の如きは、必ず敗るるの勢いなり。黒雲塁より出で、赤気軍に臨み、六窮に風起こり、三刑に霧起こるは、此れ皆師の出づるを見て其の入るを見ざるなり。烟の若くして烟に非ざるは、此れ慶雲なり。星の若くして星に非ざるは、此れ帰邪なり。霧の若くして霧に非ざるは、此れ泣軍なり。雷の若くして雷に非ざるは、此れ天鼓なり。慶雲開けば、徳有り。帰邪あれば、降人有り。泣軍あれば、多く将を殺す。天鼓あれば、多く軍を敗る。是に知る、風雲の占い、歳月の候、其の来たること久し。故に古は初めて将を立て、始めて門を出でて首めて牙を建つるの時、必ず風雲の気を観る。
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『長短経』天時若し逆風来たり応じ、気旁勃し、牙杠折れ、陰にして日を見ず、旌幡激揚すれば、敗候なり。〔若し雲気敵の所より来たりて、終日止まざれば、軍出づべからず。出づれば則ち利あらず。若し風気俱に来たらば、此れ敗候と為し、急撃するに在るなり。凡そ敵上の気色の馬肝の如く、死灰の如く、或いは偃蓋に類するは、皆敗徴なり。或いは黒気の環山の如く、軍に随いて上る者は、軍必ず敗る。或いは軍上の気昏発して、夜に連なりて人を照らせば、則ち軍事散乱す。或いは軍上の気半ばにして、一たび絶ゆれば一たび敗れ、再び絶ゆれば再び敗る。東に在りて白気を発する者は、災深し。或いは軍上の気五色雑乱し、東西南北定まらざる者は、其の軍敗れんと欲す。或いは軍上に赤気炎炎として天より降る有らば、将死し衆乱る。或いは軍上に黒気の牛馬の形なる有りて、気霧の中より下りて漸く軍に入らば、名づけて天狗下りて血を食うと曰う。敗軍なり。或いは雲気の道を蓋い、濛蔽して昼冥き有らば、炊ぎを釈きて熟するに暇あらず、急ぎ去れ。此れ皆敗候なり。〕
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『長短経』天時〔諸々武事を立て、四方を征伐し、兵を興し衆を動かさんと謀るには、大風雷雨、陰にして日を見ざるを忌む。辰午酉亥は、自刑の日なり。夫れ牙旗なる者は、将軍の精なり。凡そ牙旗を竪つるには、必ず制日を以てす。制日なる者は、上下を剋するを謂うなり。初めて牙門を立つるに、之を禡して曰く「両儀に正有り、四海に王有り。宝命は天に在り、世徳弥々光る。蕞爾たる凶狡、敢えて乱常を謀る。天子我に命じ、鉞を秉りて専ら征せしむ。爰に其の旅を整え、茲の不庭を討つ。夫れ天道は順を助け、神祇は傾を害す。凶醜をして時に殲きしめ、海隅聿に清からしめよ。兵は刃に血ぬらず、凱して上京に帰らん。神気輝きを増し、永く厥の成るを観ん。寔に正直の頼み、凡そ乃ち神の霊。急急なること律令の如くせよ」と。凡そ気の初めて出づるは甑上の気の如く、勃勃として上昇す。気積もりて霧と為り、霧は陰と為り、陰気結びて虹蜺暈珥の属と為る。凡そ気積もらず結ばず、一方に散漫すれば、災を為すこと能わず。必ず殺気に和雑し、森森然として疾く起こりて、乃ち可なり。占いを論ずるに、常に平旦・下晡・日の出没の時を以て之を候う。期内に風雨有らば、災成らざるなり。〕若し風旁勃せず、旌旗暈暈として、順風に揚挙し、或いは敵に向かうこと終日なれば、軍行きて功有り。勝候なり。
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『長短経』料敵若し先ず敵の将を知らんと欲せば、当に賤にして勇なる者をして、軽鋭を将いて以て之を嘗みしむべし。敵の来たるを観るに、一起一坐、其の政以て理まり、其の北ぐるを追うに、佯りて及ばずと為し、其の利を見るに、佯りて知らずと為す。此くの如き者は、将必ず智有り。与に軽く敵すること勿かれ〔凡そ敵上の気黄白にして潤沢なる者は、将に威徳有り。或いは軍上の気発し、漸漸として雲の如く、変じて山形と作れば、将に深謀有り。或いは敵上の気外は黒く中は赤くして前に在る者は、将精悍なり。皆撃つべからず。凡そ気上天と連なれば、軍中の将賢良なり。凡そ気の龍の如く虎の如くして殺中に在り、或いは火烟の形の如く、或いは火光の状の如く、或いは山林の如く、或いは塵埃の如く、頭大にして卑く、或いは気紫黒にして門上の楼の如く、或いは白粉の沸くが如きは、皆猛将の気なり〕。若し其の衆讙しく旗乱れ、其の卒自ら止まり自ら行き、其の兵或いは縦或いは横にして、其の北ぐるを追うに及ばざるを恐れ、利を見て得ざるを恐る。此くの如き者は、将必ず謀無し。衆しと雖も獲べし〔凡そ敵上の気青くして疎散なる者は、将怯弱なり。前大にして後小なるは、将の性明らかならざるなり〕。