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長短経 / 囲師

孫子曰、“圍師必闕。”何以明之?黄巾賊韓忠據宛、朱儁張超圍之。結壘起土山以臨城、因鳴鼓攻其西南、賊悉衆赴之、乃掩其東北、乘城而入。忠退保小城、乞降、諸將欲聴之。儁曰、“兵有形同而勢異者。昔秦項之際、民無定主、故賞附以勸來耳。今海内一統、惟黄巾造寇、納降無以勸善、討之足以懲惡今若受之、更開逆意。賊利則進戰、鈍則乞降、縱敵長寇、非良計也。”因急攻之、不克。儁登土山、顧謂張超曰、“吾知之矣。賊今外圍周固、連營逼急、乞降不受、欲出不得、所以死戰也。萬人一心、猶不可當、况十萬乎?其害甚矣!不如徹圍、并兵入城、忠見解圍、勢必自出、出則意散、易破之道也。”既而解圍、忠果出戰、遂破忠等。

新字:孫子曰、“囲師必闕。”何以明之?黄巾賊韓忠拠宛、朱儁張超囲之。結塁起土山以臨城、因鳴鼓攻其西南、賊悉衆赴之、乃掩其東北、乗城而入。忠退保小城、乞降、諸将欲聴之。儁曰、“兵有形同而勢異者。昔秦項之際、民無定主、故賞附以勧来耳。今海内一統、惟黄巾造寇、納降無以勧善、討之足以懲悪今若受之、更開逆意。賊利則進戦、鈍則乞降、縦敵長寇、非良計也。”因急攻之、不克。儁登土山、顧謂張超曰、“吾知之矣。賊今外囲周固、連営逼急、乞降不受、欲出不得、所以死戦也。万人一心、猶不可当、況十万乎?其害甚矣!不如徹囲、并兵入城、忠見解囲、勢必自出、出則意散、易破之道也。”既而解囲、忠果出戦、遂破忠等。

書き下し

孫子曰く「囲師は必ず闕く」と。何を以て之を明らかにせん。黄巾の賊韓忠、宛に拠る。朱儁・張超之を囲む。塁を結び土山を起こして以て城に臨み、因りて鼓を鳴らして其の西南を攻む。賊悉く衆もて之に赴く。乃ち其の東北を掩い、城に乗りて入る。忠退きて小城を保ち、降らんことを乞う。諸将之を聴かんと欲す。儁曰く「兵に形同じくして勢い異なる者有り。昔、秦・項の際、民に定主無し。故に附くを賞して以て来たるを勧むるのみ。今、海内一統し、惟だ黄巾のみ寇を造す。降るを納るるも以て善を勧むる無く、之を討つは以て悪を懲らすに足る。今若し之を受けば、更に逆意を開かん。賊は利あれば則ち進み戦い、鈍ければ則ち降らんことを乞う。敵を縦ち寇を長ずるは、良計に非ざるなり」と。因りて急に之を攻むるも、克たず。儁、土山に登り、顧みて張超に謂いて曰く「吾之を知れり。賊は今外囲周固にして、連営逼急なり。降らんことを乞うも受けられず、出でんと欲するも得ず。死戦する所以なり。万人一心なるも、猶お当たるべからず。況んや十万をや。其の害甚だし。囲みを徹し、兵を并せて城に入るに如かず。忠は囲みの解くるを見て、勢い必ず自ら出でん。出づれば則ち意散ず。破り易きの道なり」と。既にして囲みを解く。忠果たして出でて戦い、遂に忠等を破る。

現代語訳

孫子は「包囲した軍には必ず逃げ道を開けておく」と言う。何によってこれを明らかにするか。黄巾賊の韓忠が宛に拠った。朱儁と張超がこれを包囲した。砦を築き土の山を盛って城を見下ろし、太鼓を鳴らして西南を攻めた。賊が全軍で西南に向かうと、東北を不意に襲い、城壁を乗り越えて入った。韓忠は退いて小城を守り、降伏を願い出た。諸将は受け入れようとした。朱儁は言った。「兵には、形は同じでも勢いが違うことがある。昔、秦と項羽の時代は民に決まった主がいなかったから、帰順する者を賞して人を招いただけだ。いま天下は一つにまとまり、黄巾だけが乱をなしている。降伏を受け入れても善を勧めることにはならず、討てば悪を懲らしめるに足る。いま受け入れれば、かえって反逆の心を開くことになる。賊は有利なら進んで戦い、不利になれば降伏を願う。敵を放って賊を増長させるのは良い計ではない」。そこで急に攻めたが、勝てなかった。朱儁は土の山に登り、振り返って張超に言った。「わかった。賊はいま外を固く包囲され、陣営に迫られている。降伏を願っても受け入れられず、出ようにも出られない。だから死に物狂いで戦うのだ。一万人が心を一つにしても当たれないのに、まして十万ならなおさらだ。その害は大きい。包囲を解き、兵を合わせて城に入るのがよい。韓忠は包囲が解けたのを見れば、形勢上必ず自ら出てくる。出てくれば心は散る。破りやすい道だ」。そこで包囲を解くと、韓忠は果たして出てきて戦い、ついに韓忠らを破った。

解説

囲師の篇は、孫子の、包囲するなら必ず逃げ道を開けよ、という原則です。朱儁は、降伏を願う黄巾賊を許さず、完全に包囲して攻めましたが落とせなかった。降伏も脱出もできない十万の賊は、生きるために死に物狂いで戦う。朱儁はそれに気づいて包囲を解いた。逃げ道ができると賊は城から出てきて、心がばらばらになり、たやすく破れた。相手の退路を完全に断つことは、相手を最も強くしてしまうのです。

この章句が説くこと

囲師孫子朱儁黄巾逃げ道窮鼠

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