青州の黄巾の衆百余万人、東平に入る。劉岱之を撃たんと欲す。鮑信諫めて曰く「今、賊衆百万にして、百姓皆震恐し、士卒に闘志無し。敵すべからざるなり。賊衆を観るに、群輩相随い、軍に輜重無く、唯だ抄掠を以て資と為す。今若し士衆の力を畜え、先ず固守を為さば、彼戦わんと欲するも得ず、攻むるも則ち能わず、其の勢い必ず離散せん。然る後に精鋭を選び、既に其の要害に拠りて、之を撃たば、破るべきなり」と。岱従わず、果たして賊の敗る所と為る。

孫子曰く「善く兵を用うる者は、先ず勝つべからざるを為して、以て敵の勝つべきを待つ」と。何を以て之を明らかにせん。梁州の賊王国、陳倉を囲む。乃ち皇甫嵩・董卓を拝し、各々二万人を率いて之を拒がしむ。卓速やかに進みて陳倉に赴かんと欲す。嵩聴かず。卓曰く「智者は時を緩くせず、勇者は決を留めず。速やかに戦えば則ち城全く、救わずんば則ち城滅ぶ。全滅の勢いは、此に在るなり」と。嵩曰く「然らず。百戦百勝は、戦わずして人の兵を屈するに如かず。是を以て先ず勝つべからざるを為して、以て敵の勝つべきを待つ。勝つべからざるは此に在り、勝つべきは彼に在り〔范蠡曰く「時至らざれば、強いて生ずべからず。事究まらざれば、強いて成すべからず」と。此の謂いなり〕。彼は守るに足らず、我は攻むるに余り有り。余り有る者は、九天の上に動き、足らざる者は、九地の下に陥る。今、陳倉は小なりと雖も、城守固く備わる。九地の陥りに非ざるなり。王国は強しと雖も、而も我の救わざる所を攻む。九天の勢いに非ざるなり。夫れ勢い九天に非ざれば、攻むる者は害を受け、陥り九地に非ざれば、守る者は抜けず。国は今已に害を受くるの地を蹈み、而して陳倉は抜けざるの城を保つ。我は兵を煩わし衆を動かさずして、全勝の功を取るべし。将た何ぞ救わん」と。

晋の代王開、燕の鄴城を攻む。慕容徳拒ぎ戦い、代の師敗績す。徳又た之を攻めんと欲す。別駕韓潭進みて曰く「昔、漢の高祖云う『吾寧ろ智を闘わせ、力を闘わすこと能わず』と。是を以て古人は先ず廟堂に勝ち、然る後に攻戦す。今、代は撃つべからざる者四、燕は動くべからざる者三有り。代は懸軍にして遠く入り、利は野戦に在り。一の撃つべからざるなり。深く兵畿に適き、兵を死地に頓む。二の撃つべからざるなり。前鋒既に敗れ、後軍方に固し。三の撃つべからざるなり。彼は衆く吾は寡なし。四の撃つべからざるなり。官軍は自ら其の地に戦う。一の宜しく動くべからざるなり。動きて勝たずんば、衆心固め難し。二の宜しく動くべからざるなり。隍池未だ修まらず、敵来たるに備え無し。三の宜しく動くべからざるなり。此れ皆兵機なり。溝を深くし塁を高くし、逸を以て労を待て。彼は千里に糧を饋り、野に掠むる所無し。久しければ則ち三軍靡費し、攻むれば則ち衆旅多く弊る。師老いて釁生ず。詳らかにして之を図らば、以て捷つべし」と。徳曰く「韓別駕の言は、良・平の策なり」と。〔孫子曰く「近きを以て遠きを待ち、逸を以て労を待ち、飽を以て飢を待つ。此れ力を治むる者なり」と。〕此れ先ず勝ちて後に戦う者なり。

遂に聴かず。王国、陳倉を囲むこと、冬より春に迄ぶまで八十余日。城堅く守り固く、竟に抜くこと能わず。賊衆疲弊し、果たして自ら解き去る。

嵩、兵を進めて之を撃つ。卓曰く「不可なり。兵法に『窮寇は迫ること勿かれ、帰衆は追うこと勿かれ』と。今、我国を追うは、是れ帰衆に迫り、窮寇を追うなり。困獣も猶お闘い、蜂蠆も毒有り。況んや大衆をや」と。嵩曰く「然らず。吾前に撃たざるは、其の鋭を避くるなり〔実なれば之に備え、強ければ之を避く。鋭卒は攻むること勿かれ。兵の機なり〕。今之を撃つは、其の衰うるを待てばなり。撃つ所は疲師にして、帰師に非ざるなり。国の衆は且に走らんとし、闘志有る莫し。整を以て乱を撃つ。窮寇に非ざるなり」と。遂に独り兵を進めて之を撃ち、卓をして後拒と為さしむ。連戦して、大いに破る。国走りて死す。卓大いに慚じ恨む〔孫子曰く「怒らせて之を撓す」と。其の衰うるを待つを言うなり。又た曰く「卑くして之を驕らす」と。敵怒りて兵を進むれば、則ち当に外に屈弱を示して、以て其の志を高くし、其の帰るを待ちて、随いて之を撃つべきを言う。又た曰く「引きて之を労す」と。其の進退に因りて以て其の変を観、然る後に其の備え無きを攻め、其の不意に出づるを言う。此れ兵家の勝ち、伝うべからざるなり〕。

孫子曰く「囲師は必ず闕く」と。何を以て之を明らかにせん。黄巾の賊韓忠、宛に拠る。朱儁・張超之を囲む。塁を結び土山を起こして以て城に臨み、因りて鼓を鳴らして其の西南を攻む。賊悉く衆もて之に赴く。乃ち其の東北を掩い、城に乗りて入る。忠退きて小城を保ち、降らんことを乞う。諸将之を聴かんと欲す。儁曰く「兵に形同じくして勢い異なる者有り。昔、秦・項の際、民に定主無し。故に附くを賞して以て来たるを勧むるのみ。今、海内一統し、惟だ黄巾のみ寇を造す。降るを納るるも以て善を勧むる無く、之を討つは以て悪を懲らすに足る。今若し之を受けば、更に逆意を開かん。賊は利あれば則ち進み戦い、鈍ければ則ち降らんことを乞う。敵を縦ち寇を長ずるは、良計に非ざるなり」と。因りて急に之を攻むるも、克たず。儁、土山に登り、顧みて張超に謂いて曰く「吾之を知れり。賊は今外囲周固にして、連営逼急なり。降らんことを乞うも受けられず、出でんと欲するも得ず。死戦する所以なり。万人一心なるも、猶お当たるべからず。況んや十万をや。其の害甚だし。囲みを徹し、兵を并せて城に入るに如かず。忠は囲みの解くるを見て、勢い必ず自ら出でん。出づれば則ち意散ず。破り易きの道なり」と。既にして囲みを解く。忠果たして出でて戦い、遂に忠等を破る。

然り而して衆は労し卒は疲る。其の実は用い難し。今、将軍、倦弊の兵を挙げて、燕の堅城の下に頓せんと欲す。戦わんと欲すれば恐らくは得ず、城を攻むれば抜く能わず、情は見れ勢いは屈し、日を曠しくして糧は竭きん。而して弱燕服せずんば、斉必ず境に距りて以て自ら強くせん。燕・斉相い持して下す可からずんば、劉・項の権、未だ分かるる所有らざるなり。此くの若き者は、将軍の短なり。臣愚かに、竊かに以て過てりと為す。故に善く兵を用うる者は、短を以て長を撃たず、而して長を以て短を撃つ」と。韓信曰く「然らば則ち何に由らん」と。広武君曰く「方今、将軍の為に計るに、甲を按じ兵を休め、以て趙を鎮め、其の孤弱を撫し、百里の内、牛酒日に至りて、以て士大夫を饗し、兵を醳し、北のかた燕路に首するに如くは莫し。而る後に弁士を遣わし、咫尺の書を奉じ、長ずる所を燕に暴さば、燕必ず敢えて聴かざらず。燕已に従わば、諠言する者をして東のかた斉に告げしめば、斉必ず風に従いて服せん。智者有りと雖も、亦た斉の為に計るを知らざらん。是くの如くんば、則ち天下の事図る可きなり。兵に固より先声して後実なる者有り。此れ之を謂うなり」と。韓信曰く「善し」と。其の策に従い、使いを燕・斉に発し、風に従いて靡くなり。〉