長短経 ／ 伐交
漢宣帝時、先零與罕开羌解仇、合黨為冦。帝命趙充國先誅罕开充國守便宜、不從、上書曰、「先零羌虜、欲有背叛、故與罕开解仇、然其私心不能忘、恐漢兵至而罕开背之也。臣愚以為、其計常欲赴罕开之急、以堅其約。先擊罕羌、先零必助之。今虜馬肥、粮方饒、擊之、恐不能傷害、適使先零得施徳于罕羌也、堅其約、合其黨、虜交堅黨合、誅之用力數倍、臣恐國家憂累、由十數年、不二三嵗而已。先誅先零、則罕开之屬、不煩兵服矣。」帝從之、果如䇿。
新字：漢宣帝時、先零与罕开羌解仇、合党為寇。帝命趙充国先誅罕开充国守便宜、不従、上書曰、「先零羌虜、欲有背叛、故与罕开解仇、然其私心不能忘、恐漢兵至而罕开背之也。臣愚以為、其計常欲赴罕开之急、以堅其約。先撃罕羌、先零必助之。今虜馬肥、粮方饒、撃之、恐不能傷害、適使先零得施徳于罕羌也、堅其約、合其党、虜交堅党合、誅之用力数倍、臣恐国家憂累、由十数年、不二三歳而已。先誅先零、則罕开之属、不煩兵服矣。」帝従之、果如策。
書き下し
漢の宣帝の時、先零は罕开羌と仇を解き、党を合わせて寇を為す。帝、趙充国に命じて先ず罕开を誅せしむ。充国、便宜を守りて従わず、書を上りて曰く「先零羌虜は、背叛有らんと欲す。故に罕开と仇を解く。然れども其の私心は忘るること能わず、漢兵至りて罕开之に背かんことを恐る。臣愚以為えらく、其の計は常に罕开の急に赴きて、以て其の約を堅くせんと欲す。先ず罕羌を撃たば、先零必ず之を助けん。今、虜の馬肥え、糧方に饒し。之を撃つも、恐らくは傷害すること能わず、適に先零をして徳を罕羌に施すことを得しめ、其の約を堅くし、其の党を合わせしめん。虜の交わり堅く党合わせば、之を誅するに力を用うること数倍ならん。臣恐らくは国家の憂累、十数年に由り、二三歳のみならざらん。先ず先零を誅すれば、則ち罕开の属は、兵を煩わさずして服せん」と。帝之に従う。果たして策の如し。
現代語訳
漢の宣帝のとき、先零羌は罕开羌と恨みを解いて手を結び、侵攻してきた。宣帝は趙充国にまず罕开を討つよう命じた。趙充国は現地の判断を守って従わず、上書して言った。「先零羌は背こうとしているので、罕开と恨みを解きました。しかし内心では昔の恨みを忘れられず、漢の兵が来たら罕开に裏切られるのではと恐れています。私の考えでは、先零はいつも罕开の危急に駆けつけて同盟を固めようとしています。先に罕开を撃てば、先零は必ず助けに来ます。いま敵の馬は肥え食糧も豊かなので、撃っても大きな損害は与えられず、かえって先零に罕开へ恩を売らせ、同盟を固めさせ、仲間を結束させるだけです。敵の同盟が固まり仲間が結束すれば、討つのに数倍の力が要ります。国の憂いは十数年に及び、二、三年では済まないでしょう。先に先零を討てば、罕开などは兵を使わずに従うでしょう」。宣帝はこれに従い、果たして策のとおりになった。
解説
この章句が説くこと
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『長短経』蛇勢語に曰く「兵を散地に投ずれば、則ち六親も相保つこと能わず。舟を同じくして済れば、胡越も何ぞ心を異にすることを患えん」と。孫子曰く「善く兵を用うる者は、譬えば率然の如し」と。何を以て之を明らかにせん。漢の宣帝の時、先零寇を為す。帝、趙充国に命じて之を征せしむ。兵を引きて先零の所在に至る。虜久しく屯聚し、解弛す。大軍を望見し、車重を棄てて、湟水を渡らんと欲す。道阨狭なり。充国徐ろに行きて之を駆る。或るひと曰く「利を逐うに行くこと遅し」と。充国曰く「此れ窮寇なり、迫るべからず。之を緩くすれば、則ち走りて顧みず。之を急にすれば、則ち還りて死を致さん」と。諸将校皆曰く「善し」と。虜果たして水に赴き、溺死する者数百。是に於て之を破る。
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『長短経』伐交魏の太祖、初めて関中を伐つ。賊の一部到る毎に、太祖輒ち喜ぶ。賊破るるの後、諸将其の故を問う。太祖曰く「関中は道遠し。若し各々険阻に依らば、之を征するに一二年ならずんば、定むべからざるなり。今皆来たり集まる。衆多しと雖も、能く相服する莫く、軍に適主無し。一挙にして滅ぼすべし。羌を攻むるより易し。吾是を以て喜ぶ」と。語に曰く、連鶏は俱に棲まず、離して解くべし、と。曹公之を得たり。此れ交わりを伐つ者なり。
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『長短経』先勝晋の代王開、燕の鄴城を攻む。慕容徳拒ぎ戦い、代の師敗績す。徳又た之を攻めんと欲す。別駕韓潭進みて曰く「昔、漢の高祖云う『吾寧ろ智を闘わせ、力を闘わすこと能わず』と。是を以て古人は先ず廟堂に勝ち、然る後に攻戦す。今、代は撃つべからざる者四、燕は動くべからざる者三有り。代は懸軍にして遠く入り、利は野戦に在り。一の撃つべからざるなり。深く兵畿に適き、兵を死地に頓む。二の撃つべからざるなり。前鋒既に敗れ、後軍方に固し。三の撃つべからざるなり。彼は衆く吾は寡なし。四の撃つべからざるなり。官軍は自ら其の地に戦う。一の宜しく動くべからざるなり。動きて勝たずんば、衆心固め難し。二の宜しく動くべからざるなり。隍池未だ修まらず、敵来たるに備え無し。三の宜しく動くべからざるなり。此れ皆兵機なり。溝を深くし塁を高くし、逸を以て労を待て。彼は千里に糧を饋り、野に掠むる所無し。久しければ則ち三軍靡費し、攻むれば則ち衆旅多く弊る。師老いて釁生ず。詳らかにして之を図らば、以て捷つべし」と。徳曰く「韓別駕の言は、良・平の策なり」と。〔孫子曰く「近きを以て遠きを待ち、逸を以て労を待ち、飽を以て飢を待つ。此れ力を治むる者なり」と。〕此れ先ず勝ちて後に戦う者なり。
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『長短経』先勝遂に聴かず。王国、陳倉を囲むこと、冬より春に迄ぶまで八十余日。城堅く守り固く、竟に抜くこと能わず。賊衆疲弊し、果たして自ら解き去る。
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『長短経』三国権西平の麴光、其の郡守を殺して以て叛く。諸将之を撃たんと欲す。張既曰く「唯だ光等のみ造反し、郡人は未だ必ずしも悉く同じからず。若し便ち軍を以て之に臨まば、吏人・羌胡は必ず国家は是非を別たずと謂い、更に皆をして相持著せしめん。此れ虎の為に翼を傅くるなり。光等は羌胡を以て援と為さんと欲す。今、先ず羌胡をして鈔撃せしめ、其の賞を重くし、虜獲する所の者は、皆以て之に俾えば、外は其の勢いを阻み、内は其の交わりを離し、必ず戦わずして定まらん」と。乃ち檄して諸々の光等に誤らるる者を告喩し、之を原し、能く賊帥を斬りて首を送る者には封を加う。是に於て光の部党、光の首を斬り送る。此れ九州百郡、十に其の八を并するの大略なり。〕
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『長短経』伐交孫子曰く「善く兵を用うる者は、交わりをして合するを得ざらしむ」と。何を以て之を明らかにせん。昔、楚の莫敖、将に弐・軫と盟わんとす〔弐・軫は、二国の名なり〕。鄖人蒲騒に軍し、将に随・絞・州・蓼を以て楚の師を伐たんとす。莫敖之を患う。闘廉曰く「鄖人は其の郊に軍す。必ず誡めず。且つ日に四邑の至るを虞る〔虞は、度なり。四邑は、随・絞・州・蓼なり〕。君は郊郢に次りて、以て四邑を禦げ。我は鋭師を以て宵に鄖に加えん。鄖は虞心有りて其の城を恃み、闘志有る莫し。若し鄖の師を敗らば、四邑必ず離れん」と。莫敖之に従い、遂に鄖の師を蒲騒に敗る。