長短経 ／ 攻心

孫子曰、「攻心為上、攻城為下。」何以明之？戰國時有説齊王曰、「凡伐國之道、攻心為上、攻城為下、心勝為上、兵勝為下。是故、聖人之伐國攻敵也、務在先服其心。何謂攻其心？絶其所恃、是謂攻其心也。今秦之所恃為心者、燕、趙也、當收燕、趙之權。今説燕、趙之君、勿虚言空辭、必將以實利、以迴其心、所謂攻其心者也。」

新字：孫子曰、「攻心為上、攻城為下。」何以明之？戦国時有説斉王曰、「凡伐国之道、攻心為上、攻城為下、心勝為上、兵勝為下。是故、聖人之伐国攻敵也、務在先服其心。何謂攻其心？絶其所恃、是謂攻其心也。今秦之所恃為心者、燕、趙也、当収燕、趙之権。今説燕、趙之君、勿虚言空辞、必将以実利、以迴其心、所謂攻其心者也。」

書き下し

孫子曰く「心を攻むるを上と為し、城を攻むるを下と為す」と。何を以て之を明らかにせん。戦国の時、斉王に説く有りて曰く「凡そ国を伐つの道は、心を攻むるを上と為し、城を攻むるを下と為す。心に勝つを上と為し、兵に勝つを下と為す。是の故に、聖人の国を伐ち敵を攻むるや、務めは先ず其の心を服するに在り。何をか其の心を攻むと謂う。其の恃む所を絶つ、是を其の心を攻むと謂うなり。今、秦の恃みて心と為す所の者は、燕・趙なり。当に燕・趙の権を収むべし。今、燕・趙の君に説くに、虚言空辞すること勿かれ。必ず将に実利を以てして、以て其の心を迴らさんとす。所謂其の心を攻むる者なり」と。