陳平は金を以て反間を楚の軍に縦ち、范増を間す。楚王之を疑う。此れ反間を用うる者なり〔事は霸紀に具わる〕。故に知る、三軍の親は間より親しきは莫く、賞は間より厚きは莫く、事は間より密なるは莫し。聖智に非ずんば能く間を用うる莫く、密微に非ずんば能く間の実を得る莫し。此れ三軍の要にして、唯だ賢哲の意を留むる所なり。

死間なる者は、誑事を外に為し、吾が間をして之を知らしめて、敵の間を待つ者なり。〔詐誑の事を外に作し、佯りて之を漏泄す。吾が間をして之を知らしむ。吾が間敵中に至り、敵の得る所と為らば、必ず誑事を以て敵に輸す。敵従いて之に備うるも、吾が行う所は然らず。間は則ち死す。又た、一に云う、敵の間来たりて営に在り、我が誑事を間して持ち帰る。然れども皆吾が図る所に非ず。二間皆幽隠を知らず。故に死間と曰う、と。蕭世誠云う「獲る所の敵人及び己が軍士の重罪有りて繋がるる者、故に免じと為し、相勅して泄らすこと勿からしめ、佯りて秘密ならずして、拘わるる者をして竊かに之を聞かしむ。因りて之を緩め、亡げしむ。亡ぐれば必ず敵に帰し、聞く所を以て之に告ぐ。敵必ず焉を信じ、往けば必ず間ならず。故に死間と曰う者なり」と。〕

又た、耿弇、張歩を討つ。歩之を聞き、乃ち其の大将費邑をして歴下に軍せしめ、又た兵を分かちて祝阿に屯せしめ、別に太山・鐘城に営を列ぬること数十にして以て弇を待つ〔昔、劉備東下して孫権と交戦す。魏の文帝、備の柵を樹て営を連ぬること七百余里なるを聞き、群臣に謂いて曰く「備は兵権を暁らず。豈に七百里の営にして以て敵を拒ぐべき者有らんや。原隰険阻を包みて軍を為す者は、敵の禽とする所と為る。此れ兵の忌なり」と。後七日、権の備を破る書到る。今、張歩は営を列ぬること数十、緩急相救うこと能わず。又た一軍潰ゆれば、則ち衆心固め難し。黥布の荊王を走らす所以に比す。歩の計に非ざるなり。敗るるは其れ宜なり〕。弇、河を渡り、先ず祝阿を撃ちて、之を抜き、故に囲みの一角を開き、其の衆をして鐘城に奔るを得しむ。鐘城の人、祝阿の已に潰ゆるを聞き、大いに懼れ、遂に壁を空しくして亡げ去る〔孫子曰く「三軍は気を奪うべく、将軍は心を奪うべし」と。耿弇は祝阿の囲みを開き、其の衆をして鐘城に奔らしめ、以て之を震怖せしむ。亦た気を奪い、心を奪うの計なり。妙なるかな〕。

周礼に曰く「国を巡りて諜を伝うる者は、反間なり」と。呂望云う「間は、飛言を構え、聚めて一卒と為す」と。是に知る、間を用うるの道は、一日に非ざるなり。〔凡そ白気群行し、徘徊して陣を結びて来たる者有らば、他国の人来たりて図らんと欲するなり。人応ずべからず。其の往く所を視て、随いて之を撃たば、得べきなり。或いは黒気の我が軍上に臨み、車輪の如く行く有らば、敵人深く入りて、吾が国の臣を謀乱す。或いは黒気遊行し、中に五色を含み、我が軍上に臨む有らば、敵必ず諸侯を謀合して我が国を伐たん。諸侯反りて軍を謀れば、軍自ら敗る。或いは黒気の幢の如く、営中より出で、上は黒く下は黄なる有らば、敵来たりて戦いを求めんと欲す。誠実無く、言信相反す。九日の内に必ず覚る。之に備うれば、吉なり。或いは日月陰沈して、光無く雨ふらず、或いは十日昼夜日月を見ざれば、名づけて蒙と曰い、臣主を謀る。故に曰く、久しく陰りて雨ふらざるは、臣主を謀るなり、と。〕

昔、漢の西域都護班超、初め将長史と為る。悉く諸国の歩騎二万五千を発して莎車を撃つ。莎車、救いを亀茲に求む。亀茲王、左将軍を遣わして温宿・姑墨・尉頭を発し、合わせて五万人もて之を助けしむ。超、部曲及び于闐・疏勒王を召して議して曰く「兵少なくして敵せず。計は各々解散して去るに如くは莫し。于闐は此より東し、長史も亦た此より西に帰らん。夜半に鼓声を聞きて発せしめよ」と。衆皆以て然りと為す。乃ち陰かに擒え得たる生口を緩む。生口帰り、超の言を以て亀茲に告ぐ。亀茲之を聞きて喜び、左将軍をして万騎を将いて西界に超を遮らしめ、温宿王をして八千騎を将いて東界に于闐王を遮らしむ。人定まりて後、超密かに諸司馬に令して、兵を勒し士を励ます。鶏鳴に至りて、馳せて莎車の軍営に赴き、之を掩覆す。胡皆驚き走る。首五千級を斬る。莎車遂に降る。

反間なる者は、敵の間に因りて之を用うる者なり〔曹公曰く「敵間をして来たりて我を視しむ。我之を知り、因りて厚く賂い重く許して、反りて我が間と為さしむ。故に反間と曰う」と。蕭世誠曰く「敵人をして来たりて我を候わしむるに、我佯りて知らずして示すに虚事を以てし、期会を前却して、帰りて相語らしむるを言う。故に反間と曰うなり」と〕。生間なる者は、反りて報ずる者なり〔己に賢才智謀有りて、能く自ら敵の親貴に開通し、其の動静を察し、其の事計の為す所を知る者を択び、己其の実を知りて還りて報ず。故に生間と曰うなり〕。

五間の事は、主必ず之を知る。之を知るは必ず反間に在り、故に反間は厚くせざるべからざるなり。