長短経 ／ 天時

孫子曰、“二曰天時。天時者、隂陽、寒暑、時節制也。”《司馬法》曰、“冬夏不興師、所以兼愛吾人太公曰、“天文三人、主占風氣、知天心去就。”故《經》曰、“能知三生、臨刃勿驚、從孤擊虚、一女當五丈夫。”故行軍必背太隂、向太陽、察五緯之光芒、觀二矅之薄蝕、必當以太白為主、辰星為候合宿、有必鬬之期、格出、明不戰之勢。避以日耗、背以月刑。以王擊困以生擊死、是知用天之道、順天行誅、非一日也。

新字：孫子曰、“二曰天時。天時者、陰陽、寒暑、時節制也。”《司馬法》曰、“冬夏不興師、所以兼愛吾人太公曰、“天文三人、主占風気、知天心去就。”故《経》曰、“能知三生、臨刃勿驚、従孤撃虚、一女当五丈夫。”故行軍必背太陰、向太陽、察五緯之光芒、観二矅之薄蝕、必当以太白為主、辰星為候合宿、有必闘之期、格出、明不戦之勢。避以日耗、背以月刑。以王撃困以生撃死、是知用天之道、順天行誅、非一日也。

書き下し

孫子曰く「二に曰く天時。天時なる者は、陰陽・寒暑、時節の制なり」と。司馬法に曰く「冬夏に師を興さざるは、吾が人を兼ね愛する所以なり」と。太公曰く「天文三人、風気を占い、天心の去就を知るを主る」と。故に経に曰く「能く三生を知れば、刃に臨みて驚くこと勿く、孤に従いて虚を撃てば、一女も五丈夫に当たる」と。故に軍を行るには必ず太陰を背にし、太陽に向かい、五緯の光芒を察し、二曜の薄蝕を観る。必ず当に太白を以て主と為し、辰星を候と為すべし。合宿すれば、必ず闘うの期有り。格出すれば、戦わざるの勢いを明らかにす。避くるに日耗を以てし、背くに月刑を以てす。王を以て困を撃ち、生を以て死を撃つ。是に知る、天の道を用い、天に順いて誅を行うは、一日に非ざるなり。