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長短経 / 出軍

故曰、救亂誅暴、謂之義兵、兵義者王。敵加於己、不得已而用之、謂之應兵、兵應者勝。争恨小故、不勝憤怒者、謂之忿兵、兵忿者敗。利人土地寶貨者、謂之貪兵、兵貪者破。恃國之大、矜人之衆、欲見威于敵謂之驕兵、兵驕者滅。〔夫禁暴救亂、曰義兵、可以禮服、恃衆以伐、曰强兵、可以謙服、因怒興師、曰剛兵、可以辭服、棄禮貪利、曰暴兵、可以詐服、國危人疲、舉事動兵曰逆兵、可以權服。〕

新字:故曰、救乱誅暴、謂之義兵、兵義者王。敵加於己、不得已而用之、謂之応兵、兵応者勝。争恨小故、不勝憤怒者、謂之忿兵、兵忿者敗。利人土地宝貨者、謂之貪兵、兵貪者破。恃国之大、矜人之衆、欲見威于敵謂之驕兵、兵驕者滅。〔夫禁暴救乱、曰義兵、可以礼服、恃衆以伐、曰強兵、可以謙服、因怒興師、曰剛兵、可以辞服、棄礼貪利、曰暴兵、可以詐服、国危人疲、舉事動兵曰逆兵、可以権服。〕

書き下し

故に曰く、乱を救い暴を誅する、之を義兵と謂う。兵義なる者は王たり。敵己に加えて、已むを得ずして之を用うる、之を応兵と謂う。兵応ずる者は勝つ。小故を争い恨み、憤怒に勝えざる者、之を忿兵と謂う。兵忿る者は敗る。人の土地宝貨を利とする者、之を貪兵と謂う。兵貪る者は破る。国の大なるを恃み、人の衆きを矜り、威を敵に見わさんと欲する、之を驕兵と謂う。兵驕る者は滅ぶ。〔夫れ暴を禁じ乱を救うを、義兵と曰い、礼を以て服すべし。衆を恃みて以て伐つを、強兵と曰い、謙を以て服すべし。怒りに因りて師を興すを、剛兵と曰い、辞を以て服すべし。礼を棄て利を貪るを、暴兵と曰い、詐を以て服すべし。国危うく人疲れて、事を挙げ兵を動かすを、逆兵と曰い、権を以て服すべし。〕

現代語訳

だから言う。乱を救い暴虐を誅するのを義兵という。義兵は王者となる。敵が攻めてきてやむを得ず用いるのを応兵という。応兵は勝つ。小さなことで争い恨み、怒りを抑えられないのを忿兵という。忿兵は敗れる。人の土地や財宝を欲しがるのを貪兵という。貪兵は破られる。国の大きさを頼み、人の多さを誇り、敵に威を見せつけようとするのを驕兵という。驕兵は滅びる。〔暴虐を禁じ乱を救うのを義兵といい、礼によって服させることができる。数の多さを頼んで攻めるのを強兵といい、へりくだることで服させることができる。怒りによって兵を起こすのを剛兵といい、言葉によって服させることができる。礼を捨て利を貪るのを暴兵といい、偽りによって服させることができる。国が危うく民が疲れているのに事を起こし兵を動かすのを逆兵といい、臨機の策によって服させることができる。〕

解説

戦いを始める動機で、結果はほぼ決まるとこの段は言います。乱を救うための義兵は王者となり、攻められてやむなく応じる応兵は勝つ。小さな恨みで怒りにまかせた忿兵は敗れ、他人の土地や財を狙う貪兵は破られ、大国と数を誇る驕兵は滅ぶ。注は、相手の動機に応じた対処法まで示す。怒って来る相手には言葉で、利を狙う相手には策略で。競争を始めるとき、自分の動機がどれに当たるかをまず見つめる必要があります。

この章句が説くこと

出軍義兵動機怒り驕り戦いの正当性

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