長短経 ／ 定名

《說苑》曰、“從命利君、謂之順〔又曰、君正臣從、謂之順也。〕從命病君、謂之諛〔又曰、應言而不言、謂之隱、應諌而不諌、謂之諛。又曰、君僻臣從、謂之逆也。、〕逆命利君、謂之忠〔又曰、分人以財、謂之惠、教人以善、謂之忠。孫卿曰、以徳覆君而化之、大忠也、以徳調君而補之、次忠也、以是諫非而怒之、下忠也。、〕逆命病君、謂之亂〔又曰、賞無功、謂之亂。〕君有過失、将危國家、有能盡言于君。用則留、不用則去、謂之諌、用則可、不用則死、謂之諍。能率羣下以諌于君、解國之大患、除國之大害、謂之輔。抗君之命、反君之事、安國之危、除主之辱、謂之弼。”〔故諌、諍、輔、弼者、可謂社稷之臣、明君之所貴也。〕

新字：《説苑》曰、“従命利君、謂之順〔又曰、君正臣従、謂之順也。〕従命病君、謂之諛〔又曰、応言而不言、謂之隠、応諌而不諌、謂之諛。又曰、君僻臣従、謂之逆也。、〕逆命利君、謂之忠〔又曰、分人以財、謂之恵、教人以善、謂之忠。孫卿曰、以徳覆君而化之、大忠也、以徳調君而補之、次忠也、以是諫非而怒之、下忠也。、〕逆命病君、謂之乱〔又曰、賞無功、謂之乱。〕君有過失、将危国家、有能尽言于君。用則留、不用則去、謂之諌、用則可、不用則死、謂之諍。能率羣下以諌于君、解国之大患、除国之大害、謂之輔。抗君之命、反君之事、安国之危、除主之辱、謂之弼。”〔故諌、諍、輔、弼者、可謂社稷之臣、明君之所貴也。〕

書き下し

説苑に曰く「命に従いて君を利する、之を順と謂う〔又た曰く、君正しくして臣従う、之を順と謂うなり〕。命に従いて君を病ましむる、之を諛と謂う〔又た曰く、応に言うべくして言わざる、之を隠と謂い、応に諫むべくして諫めざる、之を諛と謂う。又た曰く、君僻にして臣従う、之を逆と謂うなり〕。命に逆らいて君を利する、之を忠と謂う〔又た曰く、人に分かつに財を以てする、之を恵と謂い、人に教うるに善を以てする、之を忠と謂う。孫卿曰く、徳を以て君を覆いて之を化するは、大忠なり。徳を以て君を調えて之を補うは、次忠なり。是を以て非を諫めて之を怒らしむるは、下忠なり〕。命に逆らいて君を病ましむる、之を乱と謂う〔又た曰く、功無きを賞する、之を乱と謂う〕。君に過失有りて、将に国家を危うくせんとするに、能く言を君に尽くす有り。用いらるれば則ち留まり、用いられざれば則ち去る、之を諫と謂う。用いらるれば則ち可、用いられざれば則ち死す、之を諍と謂う。能く群下を率いて以て君を諫め、国の大患を解き、国の大害を除く、之を輔と謂う。君の命に抗し、君の事に反し、国の危うきを安んじ、主の辱めを除く、之を弼と謂う」と。〔故に諫・諍・輔・弼の者は、社稷の臣と謂うべく、明君の貴ぶ所なり。〕