長短経 ／ 定名

夫理得於心、非言不暢、物定於彼、非言不辯。言不暢志則無以相接、名不辯物、則識鑒不顯。原其所以、本其所由、非物有自然之名、理有必定之稱也。欲辯其實、則殊其名、欲宣其志則立其稱。故稱之曰、道、徳、仁、義、禮、智、信。

新字：夫理得於心、非言不暢、物定於彼、非言不弁。言不暢志則無以相接、名不弁物、則識鑒不顕。原其所以、本其所由、非物有自然之名、理有必定之称也。欲弁其実、則殊其名、欲宣其志則立其称。故称之曰、道、徳、仁、義、礼、智、信。

書き下し

夫れ理は心に得るも、言に非ずんば暢びず。物は彼に定まるも、言に非ずんば弁ぜず。言志を暢べざれば則ち以て相接する無く、名物を弁ぜざれば、則ち識鑒顕れず。其の所以を原ね、其の由る所を本づくるに、物に自然の名有り、理に必定の称有るに非ざるなり。其の実を弁ぜんと欲すれば、則ち其の名を殊にし、其の志を宣べんと欲すれば則ち其の称を立つ。故に之を称して曰く、道・徳・仁・義・礼・智・信と。