長短経 ／ 勢運

世之小人、未必小人〔議曰、《尚書》云、“殷罔弗小大、好草竊姦宄卿士師師、非度罔獲。”此言殷之季世、卿士君子並為非法、無得其中、皆從上化耳。故知世之小人、未必小人。〕世之禮讓、未必禮讓〔議曰、《左傳》云、范宣子好讓、其下皆讓、欒黶為汰、弗敢違也。晉國以平、數世賴之、刑善也。”夫周之興也、其詩曰、“儀刑文王、萬邦作孚。”言刑善也。及其衰也、其詩曰、“大夫不均、我從事獨賢。”言不讓也。由此言之、夫欒黶之讓、勢運之耳。故知世之禮讓、未必禮讓也。〕夫勢運者、不可不察。〔議曰、政論云、“雖有素富、骨清者、不能百一、不可為天下通變。”故知君子、小人本無定質、盡隨勢運者多矣。〕

新字：世之小人、未必小人〔議曰、《尚書》云、“殷罔弗小大、好草窃姦宄卿士師師、非度罔獲。”此言殷之季世、卿士君子並為非法、無得其中、皆従上化耳。故知世之小人、未必小人。〕世之礼譲、未必礼譲〔議曰、《左伝》云、范宣子好譲、其下皆譲、欒黶為汰、弗敢違也。晋国以平、数世頼之、刑善也。”夫周之興也、其詩曰、“儀刑文王、万邦作孚。”言刑善也。及其衰也、其詩曰、“大夫不均、我従事独賢。”言不譲也。由此言之、夫欒黶之譲、勢運之耳。故知世之礼譲、未必礼譲也。〕夫勢運者、不可不察。〔議曰、政論云、“雖有素富、骨清者、不能百一、不可為天下通変。”故知君子、小人本無定質、尽随勢運者多矣。〕

書き下し

世の小人は、未だ必ずしも小人ならず。〔議に曰く、尚書に云う「殷は小大と罔く、草竊姦宄を好む。卿士師師として、非度にして獲る罔し」と。此れ殷の季世、卿士君子並びに非法を為し、其の中を得る無く、皆上の化に従うのみを言う。故に知る、世の小人は、未だ必ずしも小人ならず。〕世の礼譲は、未だ必ずしも礼譲ならず。〔議に曰く、左伝に云う「范宣子譲を好み、其の下皆譲る。欒黶汰と為るも、敢えて違わず。晋国以て平らかにして、数世之に頼る。善に刑るなり」と。夫れ周の興るや、其の詩に曰く「文王に儀刑すれば、万邦孚を作す」と。善に刑るを言うなり。其の衰うるに及びて、其の詩に曰く「大夫均しからず、我事に従いて独り賢す」と。譲らざるを言うなり。此に由りて之を言えば、夫れ欒黶の譲るは、勢運之をするのみ。故に知る、世の礼譲は、未だ必ずしも礼譲ならざるなり。〕夫れ勢運なる者は、察せざるべからず。〔議に曰く、政論に云う「素より富み、骨清き者有りと雖も、百に一なること能わず。以て天下の通変と為すべからず」と。故に知る、君子・小人は本と定質無し、尽く勢運に随う者多し。〕