長短経 ／ 昏智

太史公曰、「平原君、翩翩濁代之佳公子也、然不覩大體。語曰、『利令智昏。』平原君貪馮亭邪說、使趙䧟長平四十餘萬、邯鄲幾亡。」此昏于利者也。〔《人物志曰、「夫仁出于慈、有慈而不仁者。仁者有恤、有仁而不恤者。厲者有剛、有厲而不剛者。若夫見可憐則流涕、将分與則恡嗇、是有慈而不仁者。覩危急則惻隠、將赴救則畏患、是有仁而不恤者。處虚義則色厲、顧利欲則内荏、是有厲而不剛者。然則慈而不仁、則恡奪之也、仁而不恤、則懼奪之也、厲而不剛、則欲奪之也。〕

新字：太史公曰、「平原君、翩翩濁代之佳公子也、然不睹大体。語曰、『利令智昏。』平原君貪馮亭邪説、使趙陥長平四十余万、邯鄲幾亡。」此昏于利者也。〔《人物志曰、「夫仁出于慈、有慈而不仁者。仁者有恤、有仁而不恤者。厲者有剛、有厲而不剛者。若夫見可憐則流涕、将分与則恡嗇、是有慈而不仁者。睹危急則惻隠、将赴救則畏患、是有仁而不恤者。処虚義則色厲、顧利欲則内荏、是有厲而不剛者。然則慈而不仁、則恡奪之也、仁而不恤、則懼奪之也、厲而不剛、則欲奪之也。〕

書き下し

太史公曰く「平原君は、翩翩たる濁世の佳公子なり。然れども大体を覩ず。語に曰く『利は智をして昏からしむ』と。平原君、馮亭の邪説を貪り、趙をして長平に四十余万を陥らしめ、邯鄲幾ど亡ぶ」と。此れ利に昏き者なり。〔人物志に曰く「夫れ仁は慈より出づ。慈有りて仁ならざる者有り。仁なる者は恤有り。仁有りて恤まざる者有り。厲なる者は剛有り。厲有りて剛ならざる者有り。若し夫れ憐れむべきを見れば則ち流涕し、将に分与せんとすれば則ち恡嗇なるは、是れ慈有りて仁ならざる者なり。危急を覩れば則ち惻隠し、将に赴き救わんとすれば則ち患いを畏るるは、是れ仁有りて恤まざる者なり。虚義に処れば則ち色厲しく、利欲を顧みれば則ち内荏なるは、是れ厲有りて剛ならざる者なり。然らば則ち慈にして仁ならざるは、則ち恡之を奪うなり。仁にして恤まざるは、則ち懼之を奪うなり。厲にして剛ならざるは、則ち欲之を奪うなり」と。〕