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長短経 / 運命

《史記·陳世家》曰、「陳、舜後也。周武王封之陳。太史公云、舜之徳、至矣。禪於夏、而後世血食者、厯三代。及楚滅陳、而田氏得政於齊、卒為建國、百世不絶。」又《南越傳云、「越雖蠻夷、其先豈嘗有大功徳於人哉!何其久也?厯數代、甞為君王勾踐一稱伯。蓋禹之烈也。」

新字:《史記·陳世家》曰、「陳、舜後也。周武王封之陳。太史公云、舜之徳、至矣。禅於夏、而後世血食者、歴三代。及楚滅陳、而田氏得政於斉、卒為建国、百世不絶。」又《南越伝云、「越雖蠻夷、其先豈嘗有大功徳於人哉!何其久也?歴数代、甞為君王勾践一称伯。蓋禹之烈也。」

書き下し

史記陳世家に曰く「陳は舜の後なり。周の武王之を陳に封ず」と。太史公云う「舜の徳は至れり。夏に禅りて、後世血食する者、三代を歴たり。楚の陳を滅ぼすに及びて、田氏は政を斉に得、卒に建国を為し、百世絶えず」と。又た南越伝に云う「越は蛮夷なりと雖も、其の先豈に嘗て大功徳を人に有せんや。何ぞ其れ久しきや。数代を歴て、嘗て君王たり、勾践一たび伯を称す。蓋し禹の烈なり」と。

現代語訳

『史記』陳世家に言う。「陳は舜の子孫である。周の武王が陳に封じた」。太史公司馬遷は言う。「舜の徳は至高である。夏に位を譲った後も、子孫が祭祀を受け続けること三代を経た。楚が陳を滅ぼすと、陳の一族の田氏が斉で政権を握り、ついに国を建て、百代にわたって絶えなかった」。また『史記』の越の伝に言う。「越は蛮夷の国だが、その祖先が人々に大きな功徳を施したことがあったのだろうか。なぜこれほど長く続いたのか。何代も君王となり、句践は覇者を名乗った。おそらく禹の遺した功業のおかげであろう」。

解説

司馬遷は、舜の子孫の陳が滅んでも、同じ一族の田氏が斉を乗っ取って国を建てた例と、辺境の越が長く続き句践が覇者にまでなった例を挙げます。どちらも、遠い祖先の舜や禹の大きな徳が、何百年も後の子孫を支えたと見た。一代で説明のつかない家や国の長い盛衰を、遠い昔に積まれた徳の余波として理解したのです。大きな徳は、本人の生涯をはるかに超えて効き続けるという見方です。

この章句が説くこと

運命司馬遷遺徳長期

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