長短経 ／ 運命

〔議曰、孫卿云、「天行冇常、不為堯存、不為桀亡。應之以理則吉、應之以亂則凶。强本而節用、則天不能貧、養備而動時、則天不能病、循道而不惑、則天不能禍、背道而妄行、則天不能吉。故明於天人之分、則可謂至人矣。若星墜、木鳴、天地之變、怪之、可也、畏之、非也。唯人妖、乃可畏也。何者？政險失人、田荒稼惡、糴貴人饑、道有死人、夫是之謂人妖也。政令不明、舉錯不時、本事不理、夫是之謂人妖也。禮義不修、外内無别、男女淫亂、父子相疑、上下乖離、冦難日至、夫是之謂人妖也。三者鍇亂、無安國矣。」

新字：〔議曰、孫卿云、「天行冇常、不為堯存、不為桀亡。応之以理則吉、応之以乱則凶。強本而節用、則天不能貧、養備而動時、則天不能病、循道而不惑、則天不能禍、背道而妄行、則天不能吉。故明於天人之分、則可謂至人矣。若星墜、木鳴、天地之変、怪之、可也、畏之、非也。唯人妖、乃可畏也。何者？政険失人、田荒稼悪、糴貴人饑、道有死人、夫是之謂人妖也。政令不明、舉錯不時、本事不理、夫是之謂人妖也。礼義不修、外内無別、男女淫乱、父子相疑、上下乖離、寇難日至、夫是之謂人妖也。三者鍇乱、無安国矣。」

書き下し

〔議に曰く、孫卿云う「天行常有り。堯の為に存せず、桀の為に亡びず。之に応ずるに理を以てすれば則ち吉、之に応ずるに乱を以てすれば則ち凶。本を強くして用を節すれば、則ち天も貧しくすること能わず。養備わりて動くこと時なれば、則ち天も病ましむること能わず。道に循いて惑わざれば、則ち天も禍すること能わず。道に背きて妄行すれば、則ち天も吉ならしむること能わず。故に天人の分に明らかなれば、則ち至人と謂うべし。星墜ち木鳴るが若きは、天地の変なり。之を怪しむは可なり、之を畏るるは非なり。唯だ人妖のみ乃ち畏るべし。何となれば、政険しくして人を失い、田荒れて稼悪しく、糴貴くして人饑え、道に死人有り。夫れ是を之れ人妖と謂う。政令明らかならず、挙錯時ならず、本事理まらず。夫れ是を之れ人妖と謂う。礼義修まらず、外内別無く、男女淫乱し、父子相疑い、上下乖離し、寇難日に至る。夫れ是を之れ人妖と謂う。三者錯乱すれば、安国無し」と。