長短経 / 難必
〔夫忠為事君之首、龍逄斬、比干誅、孝稱徳行之先、孝己憂而曽參泣。遇好文之主、賈誼被謫于長沙、當用武之時、李廣無封侯之爵。又云、“意合、異類生愛、意不合、至親交兵。”〕夫人主莫不欲其臣之忠、而忠未必信、故伍員沉於江、萇𢎞死於蜀、其血三年而化為碧。凡人親莫不欲其子之孝、而孝未必愛、故孝己憂而曽參悲。此難必者也。
新字:〔夫忠為事君之首、竜逄斬、比干誅、孝称徳行之先、孝己憂而曽参泣。遇好文之主、賈誼被謫于長沙、当用武之時、李広無封侯之爵。又云、“意合、異類生愛、意不合、至親交兵。”〕夫人主莫不欲其臣之忠、而忠未必信、故伍員沈於江、萇弘死於蜀、其血三年而化為碧。凡人親莫不欲其子之孝、而孝未必愛、故孝己憂而曽参悲。此難必者也。
書き下し
〔夫れ忠は君に事うるの首為るも、龍逢は斬られ、比干は誅せらる。孝は徳行の先と称するも、孝己は憂えて曽参は泣く。好文の主に遇うも、賈誼は長沙に謫せられ、用武の時に当たるも、李広は封侯の爵無し。又た云う「意合えば、異類も愛を生じ、意合わざれば、至親も兵を交う」と。〕夫れ人主は其の臣の忠を欲せざるは莫し。而して忠未だ必ずしも信ぜられず。故に伍員は江に沈み、萇弘は蜀に死し、其の血三年にして化して碧と為る。凡そ人の親は其の子の孝を欲せざるは莫し。而して孝未だ必ずしも愛せられず。故に孝己は憂え、曽参は悲しむ。此れ必とし難き者なり。
現代語訳
〔忠は君に仕える第一の徳だが、龍逢は斬られ、比干は誅殺された。孝は徳行の筆頭と称されるが、孝己は憂い、曽参は泣いた。学問を好む君主に出会っても、賈誼は長沙に左遷され、武を用いる時代に当たっても、李広は侯に封じられなかった。また「心が合えば異なる者同士でも愛が生まれ、心が合わなければ最も近い親族でも刃を交える」とも言う。〕君主で臣下の忠を望まない者はいない。しかし忠が必ず信じられるとは限らない。だから伍子胥は長江に沈められ、萇弘は蜀で死に、その血は三年後に碧玉に変わった。親で子の孝を望まない者はいない。しかし孝が必ず愛されるとは限らない。だから孝己は憂い、曽参は悲しんだ。これが、必ずそうなるとは言いがたいということである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』難必是に由りて之を観れば、安くに在りてか其れ必とすべけんや。語に曰く「権利を以て合う者は、権利尽きて交わり疎し」と。又た曰く「色を以て人に事うる者は、色衰えて愛絶ゆ」と。此れ財色は必とすべからざるを言うなり。墨子曰く「慈父有りと雖も、無益の子を愛せず」と。黄石公曰く「王は以て徳無かるべからず。徳無ければ則ち臣民叛く」と。此れ臣子は必とすべからざるを言うなり。詩に云う「自ら伊の祐を求む」と。旨有るかな、旨有るかな。
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呂氏春秋・必己①外物は必とす可からず。故に龍逄は誅せられ、比干は戮せられ、箕子は狂し、惡來は死し、桀・紂は亡ぶ。人主、其の臣の忠ならんことを欲せざるは莫けれども、忠未だ必ずしも信ぜられず。故に伍員は江に流され、萇弘は死し、其の血を藏すること三年にして碧と為る。親、其の子の孝ならんことを欲せざるは莫けれども、孝未だ必ずしも愛せられず。故に孝己は疑われ、曾子は悲しむ。
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荘子・外物外物は必とすべからず。故に竜逢(りょうほう)は誅せられ、比干は戮せられ、箕子(きし)は狂し、悪来(あくらい)は死し、桀・紂は亡ぶ。人主は其の臣の忠なるを欲せざるは莫し。而も忠は未だ必ずしも信ぜられず。故に伍員(ごうん)は江に流され、萇弘(ちょうこう)は蜀に死す。其の血を蔵すること三年、化して碧と為る。人の親は其の子の孝なるを欲せざるは莫し。而も孝は未だ必ずしも愛せられず。故に孝己(こうき)は憂えて曾参は悲しむ。
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『長短経』難必何を以て之を言う〔語に曰く、羿弧を関けば則ち越人の行くこと自若たり。弱子弧を関けば則ち慈母室に入りて戸を閉ざす。故に必とすべければ則ち越人も羿を疑わず、必とすべからざれば則ち慈母も弱子を逃る〕。魏の文侯、狐巻子に問いて曰く「父子・君臣の賢は恃むに足るか」と。対えて曰く「恃むに足らざるなり。何となれば、父の賢は堯に過ぎざるも、丹朱は放たる。子の賢は舜に過ぎざるも、瞽瞍は拘わる。兄の賢は舜に過ぎざるも、象は傲る。弟の賢は周公に過ぎざるも、管・蔡は誅せらる。臣の賢は湯・武に過ぎざるも、桀・紂は伐たる。人を望む者は至らず、人を恃む者は久しからず。君理めんと欲せば、亦た身より始めよ。人何ぞ恃むべけんや」と。
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『長短経』忠疑〔議に曰く、夫れ家を忘れて国に殉ずれば、則ち以て其の親を懐わず、安んぞ能く君を愛せんと為す。衛の公子開方・呉起・楽羊の三人是れなり。若し其の親を私すれば、則ち曰く「将は命を受くるの日には則ち其の家を忘れ、軍に臨みて約束すれば則ち其の親を忘れ、桴鼓を援けば則ち其の身を忘る」と。穰苴の荘賈を殺すは是れなり。故に伝に曰く「之に罪を加えんと欲すれば、能く辞無からんや」と。是非を審らかにする者は、則ち事の情得らるるなり。〕故に忠にして疑わるる者有り。察せざるべからず。
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『長短経』難必〔景帝の弟梁の孝王、羊勝・公孫詭の計を用いて、漢の太子と為らんことを求む。大臣の聴かざるを恐れ、乃ち陰かに人をして漢の事を用うる謀臣袁盎を刺さしむ。帝、詭・勝の計を聞き、使い十輩を遣わし、国を挙げて大いに索めしめ、詭・勝を捕えんとするも、得ず。内史韓安国、詭・勝の孝王の所に匿るるを聞き、入りて王に見え、之に説く。王、詭・勝を出だす。詭・勝自殺す。〕