長短経 ／ 詭順

陳琳典袁紹文章、袁氏敗、琳歸太祖。太祖謂曰、“卿昔為本初移書、但可罪状孤而已、惡止其身、何乃上及祖父耶？”琳謝曰、“楚漢未分、蒯通進䇿於韓信。乾時之戰、管仲肆力於子糾。唯欲効計其主、助福一時。故跖之客可以刺由、桀之狗可以吠堯也。今明公必能進賢於忿後、棄愚於愛前。四方革面、英豪宅心矣。唯明公裁之。”太祖曰、“善！”厚待之。由此觀之、是知晉侯殺里克、漢祖戮丁公、石勒誅棗嵩、劉備薄許靖、良有以也。故范曄曰、“夫人守義於故主、斯可以事新主、恥以其衆受寵、斯可以受大寵。”若乃言之者雖誠、而聞之者未譬、豈茍進之悅、易以情納、持正之忤、難以理求？誠能釋利以循道、居方以從義、君子之槩也。

新字：陳琳典袁紹文章、袁氏敗、琳帰太祖。太祖謂曰、“卿昔為本初移書、但可罪状孤而已、悪止其身、何乃上及祖父耶？”琳謝曰、“楚漢未分、蒯通進策於韓信。乾時之戦、管仲肆力於子糾。唯欲効計其主、助福一時。故跖之客可以刺由、桀之狗可以吠堯也。今明公必能進賢於忿後、棄愚於愛前。四方革面、英豪宅心矣。唯明公裁之。”太祖曰、“善！”厚待之。由此観之、是知晋侯殺里克、漢祖戮丁公、石勒誅棗嵩、劉備薄許靖、良有以也。故范曄曰、“夫人守義於故主、斯可以事新主、恥以其衆受寵、斯可以受大寵。”若乃言之者雖誠、而聞之者未譬、豈苟進之悦、易以情納、持正之忤、難以理求？誠能釈利以循道、居方以従義、君子之槩也。

書き下し

陳琳、袁紹の文章を典る。袁氏敗れ、琳太祖に帰す。太祖謂いて曰く「卿は昔本初の為に書を移すに、但だ孤を罪状すべきのみ。悪は其の身に止む。何ぞ乃ち上は祖父に及ぶや」と。琳謝して曰く「楚漢未だ分かれざるに、蒯通は策を韓信に進め、乾時の戦いに、管仲は力を子糾に肆にす。唯だ計を其の主に效し、福を一時に助けんと欲するのみ。故に跖の客は以て由を刺すべく、桀の狗は以て堯に吠ゆべきなり。今、明公必ず能く賢を忿りの後に進め、愚を愛の前に棄てば、四方は面を革め、英豪は心を宅せん。唯だ明公之を裁け」と。太祖曰く「善し」と。厚く之を待つ。此に由りて之を観れば、是に知る、晋侯の里克を殺し、漢祖の丁公を戮し、石勒の棗嵩を誅し、劉備の許靖を薄んずるは、良に以有るなり。故に范曄曰く「夫れ人義を故主に守れば、斯に以て新主に事うべし。其の衆を以て寵を受くるを恥ずれば、斯に以て大寵を受くべし」と。若し乃ち之を言う者誠なりと雖も、之を聞く者未だ譬らず、豈に苟くも進むるの悦びは、情を以て納れ易く、正を持するの忤いは、理を以て求め難きか。誠に能く利を釈きて以て道に循い、方に居りて以て義に従うは、君子の概なり。