長短経 ／ 詭順

昔鄭祭仲許宋人立公子突、以活其君、非義也。《春秋》記之、為其以生易死、以存易亡也。嚮使濟北見情、實示不從之端、則呉必先厯齊、軍濟北、招燕趙而縂之。如此、則山東之從結而無隟矣。今吴楚之王練諸侯之兵、驅白徒之衆、西與天子争衡、濟北獨底節堅守不下、使呉失與而無助、跬歩獨進、瓦解土崩、破敗而不救者、未必非濟北之力也。夫以區區之濟北、而與諸侯爭强、是以羔犢之弱、而捍虎狼之敵也。守職不撓、可謂誠一矣。功義如此、尚見疑於上、脅肩低首、累足撫襟、使有自悔不前之心〔悔不與呉西也、〕非社稷之利也、臣恐藩臣守職者疑之。

新字：昔鄭祭仲許宋人立公子突、以活其君、非義也。《春秋》記之、為其以生易死、以存易亡也。嚮使済北見情、実示不従之端、則呉必先歴斉、軍済北、招燕趙而縂之。如此、則山東之従結而無隟矣。今呉楚之王練諸侯之兵、駆白徒之衆、西与天子争衡、済北独底節堅守不下、使呉失与而無助、跬歩独進、瓦解土崩、破敗而不救者、未必非済北之力也。夫以区区之済北、而与諸侯争強、是以羔犢之弱、而捍虎狼之敵也。守職不撓、可謂誠一矣。功義如此、尚見疑於上、脅肩低首、累足撫襟、使有自悔不前之心〔悔不与呉西也、〕非社稷之利也、臣恐藩臣守職者疑之。

書き下し

昔、鄭の祭仲は宋人に許して公子突を立て、以て其の君を活かす。義に非ざるなり。春秋之を記す。其の生を以て死に易え、存を以て亡に易うるが為なり。嚮使し済北情を見わし、実に従わざるの端を示さば、則ち呉は必ず先ず斉を歴て、済北に軍し、燕趙を招きて之を総べん。此くの如くんば、則ち山東の従は結びて隙無からん。今、呉楚の王は諸侯の兵を練り、白徒の衆を駆りて、西のかた天子と衡を争う。済北独り節を底めて堅守して下らず、呉をして与を失いて助け無く、跬歩して独り進み、瓦解土崩し、破敗して救われざらしむる者は、未だ必ずしも済北の力に非ずんばあらず。夫れ区区たる済北を以て、諸侯と強を争うは、是れ羔犢の弱きを以て、虎狼の敵を捍ぐなり。職を守りて撓まざるは、誠一と謂うべし。功義此くの如くにして、尚お上に疑われ、肩を脅し首を低れ、足を累ね襟を撫して、自ら前まざりしを悔ゆるの心有らしむるは〔呉と西せざりしを悔ゆるなり〕、社稷の利に非ざるなり。臣恐らくは藩臣の職を守る者之を疑わん。