長短経 / 詭順
初、呉王濞與七國謀反、及發、濟北王欲自殺。齊人公孫玃〔俱碧反〕謂濟北王曰、“臣請試為大王明說梁王、通意天子。說而不用、死未晩也。”公孫玃遂見梁王、曰、“夫濟北之地、東接强齊、南牽呉越、北脅燕趙、此四分五裂之國。權不足以自守、勁不足以捍寇、又非有竒佐之士以待難也。雖墜〔墜、失也。〕言於呉、非其正計也。
新字:初、呉王濞与七国謀反、及発、済北王欲自殺。斉人公孫玃〔倶碧反〕謂済北王曰、“臣請試為大王明説梁王、通意天子。説而不用、死未晩也。”公孫玃遂見梁王、曰、“夫済北之地、東接強斉、南牽呉越、北脅燕趙、此四分五裂之国。権不足以自守、勁不足以捍寇、又非有奇佐之士以待難也。雖墜〔墜、失也。〕言於呉、非其正計也。
書き下し
初め、呉王濞、七国と反を謀る。発するに及び、済北王自殺せんと欲す。斉人公孫玃〔倶碧の反〕、済北王に謂いて曰く「臣請う、試みに大王の為に明らかに梁王に説き、意を天子に通ぜん。説きて用いられずんば、死するも未だ晩からず」と。公孫玃遂に梁王に見えて曰く「夫れ済北の地は、東は強斉に接し、南は呉越に牽かれ、北は燕趙に脅かさる。此れ四分五裂の国なり。権は以て自ら守るに足らず、勁は以て寇を捍ぐに足らず、又た奇佐の士の以て難を待つ有るに非ず。言を呉に墜すと雖も〔墜は失なり〕、其の正計に非ざるなり。
現代語訳
はじめ呉王劉濞が七国と謀反を企てた。反乱が始まると、済北王は自殺しようとした。斉の人公孫玃〔音はカク〕は済北王に言った。「私に試しに大王のために梁王にはっきり説明させてください。天子にお気持ちを伝えてもらいます。説いて聞き入れられなければ、死んでも遅くはありません」。公孫玃はそこで梁王に会って言った。「済北の地は、東は強い斉に接し、南は呉越に引っ張られ、北は燕趙に脅かされています。これは四方五方に引き裂かれた国です。権力は自分を守るのに足りず、力は敵を防ぐのに足りず、しかも難に備える優れた補佐もいません。呉に対して反乱に加わると口を滑らせたとしても〔墜とは失うこと〕、それは本心からの計ではありません。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』詭順臣竊かに之を料るに、能く西山を歴て、長楽を径し、未央に抵りて、袂を攘いて正議する者は、独り大王のみ。上は全亡の功有り、下は百姓を安んずるの名有り。徳は骨髄に淪み、恩は無窮に加わらん。願わくは大王意を留めて詳らかに之を維え」と。孝王大いに説び、人をして馳せて以て聞せしむ。済北王坐せざるを得て、菑川に徙封せらる。
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『長短経』詭順昔、鄭の祭仲は宋人に許して公子突を立て、以て其の君を活かす。義に非ざるなり。春秋之を記す。其の生を以て死に易え、存を以て亡に易うるが為なり。嚮使し済北情を見わし、実に従わざるの端を示さば、則ち呉は必ず先ず斉を歴て、済北に軍し、燕趙を招きて之を総べん。此くの如くんば、則ち山東の従は結びて隙無からん。今、呉楚の王は諸侯の兵を練り、白徒の衆を駆りて、西のかた天子と衡を争う。済北独り節を底めて堅守して下らず、呉をして与を失いて助け無く、跬歩して独り進み、瓦解土崩し、破敗して救われざらしむる者は、未だ必ずしも済北の力に非ずんばあらず。夫れ区区たる済北を以て、諸侯と強を争うは、是れ羔犢の弱きを以て、虎狼の敵を捍ぐなり。職を守りて撓まざるは、誠一と謂うべし。功義此くの如くにして、尚お上に疑われ、肩を脅し首を低れ、足を累ね襟を撫して、自ら前まざりしを悔ゆるの心有らしむるは〔呉と西せざりしを悔ゆるなり〕、社稷の利に非ざるなり。臣恐らくは藩臣の職を守る者之を疑わん。
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史記 呉王濞列伝呉王淮を度り、楚王と遂に西のかた棘壁に敗り、勝ちに乗じて前み、鋭きこと甚だし。梁孝王恐れ、六将軍を遣りて呉を撃つ。二月中、呉王の兵既に破れ、敗走す。正月に兵を起こし、三月に皆破る。太史公曰く、呉王の王たるは、父の省かるるに由るなり。能く賦斂を薄くし、其の衆を使ひ、以て山海の利を擅にす。逆乱の萌、其の子より興る。技を争ひ難を発し、卒に其の本を亡ぼし、越に親しみ宗を謀り、竟に以て夷隕す。晁錯国の為に遠慮し、禍反りて身に近し。袁盎権説し、初め寵せられ後に辱めらる。故に古は諸侯の地百里に過ぎず、山海以て封ぜず。『権首と為れば、反りて其の咎を受く』とは、豈だ盎・錯なるか。
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『長短経』三国権是の後、呉王劉濞、子の故を以て反す。初め発するや、其の大将田禄伯曰く「兵屯聚して西し、他の奇道無くんば、以て功に就き難し。臣願わくは奇兵五万人を得て、別に江・淮に循いて上り、淮南・長沙を収め、武関に入りて、大王と会せん。此れも亦た一奇なり」と。呉王の太子諫めて曰く「王は反を以て名と為す。此の兵は以て人に藉し難し。人も亦た且に王に反せんとす」と。呉王許さず。其の少将桓将軍、復た呉王に説きて曰く「呉は歩兵多く、歩兵は険阻に利あり。漢は車騎多く、車騎は平地に利あり。願わくは大王、過ぐる所の城邑、下らずんば、宜しく棄て去り、疾く西して雒陽の武庫に拠り、敖倉の粟を食い、山河の険を阻みて、以て諸侯に令すべし。関に入ること無しと雖も、天下固より已に定まらん。即し大王徐ろに行き、留まりて城邑を下さば、漢の車騎至りて、梁・楚の郊に馳せ入り、事敗れん」と。王、諸老将に問う。老将曰く「此れ年少推鋒の計のみ。安んぞ大慮を知らん」と。呉王、桓将軍の計に従わず、乃ち自ら并せて其の兵を将いる。漢は太尉周亜夫を以て呉・楚を撃たしめ、亜夫其の父の客の計を用いて、遂に呉を敗る。〔客の計は覇紀の上に在り。〕
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『長短経』懼戒彗星夕べに出で、蝗虫数々起こる。此れ万世の一時にして、愁労は聖人の起こる所なり。故に呉王は内に晁錯を以て討と為さんと欲し、外に大王の後車に随いて、天下に彷徉し、郷う所の者は降り、指す所の者は下り、天下敢えて服せざるは莫からん。大王誠に幸いにして之を一言に許さば、則ち呉王は楚王を帥いて函谷関を略し、滎陽敖倉の粟を守り、漢兵を距ぎ、次舎を治めて、大王の幸いにして之に臨むを須たん。則ち天下并すべく、両主分割す。亦た可ならずや」と。王曰く「善し」と。七国皆反し、兵敗れて誅に伏す。
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『長短経』懼戒呉王濞、子の故を以て朝せず〔孝文帝の時、呉の太子入朝し、皇太子に侍して飲博し、道を争いて恭しからず。皇太子、博局を引きて呉の太子に投じ、之を殺す〕。削地の書至るに及び、是に於て乃ち中大夫応高をして膠西王を誂わしむ。文書無く、口もて報じて曰く「呉王不肖にして、宿夕の憂い有り。敢えて自ら外にせず、其の歓心を喩さしむ」と。王曰く「何を以てか之を教えん」と。高曰く「今者、主上は姦雄に興り、邪臣に飾られ、小善を好み、讒賊を聴き、擅に律令を変更し、諸侯の地を侵奪し、徴求滋々多く、良善を誅罰すること、日に以て益々甚だし。語に之有りて曰く『糠を舐めて米に及ぶ』と。呉と膠西とは、名を知らるる諸侯なり。一時に察せられて、恐らくは安肆なるを得ざらん。呉王は身に内病有りて、朝請すること能わざること二十余年、常に疑われて以て自ら白す無きを患う。今、肩を脅し足を累ぬるも、猶お釈されざらんことを懼る。竊かに聞く、大王は爵事を以て謫有り、と。聞く所の諸侯の削地は、罪此に至らず。此れ恐らくは地を削らるるを得るのみならざらん」と。