長短経 ／ 忠疑

樓緩曰、“公父文伯仕於魯、病而死、女子為自殺於房中者二人。其母聞之、勿哭。其相室曰、“焉有子死而勿哭乎？”其母曰、“孔子、賢人也、逐於魯而是人弗隨之。今死婦人為自殺。若是者、必其於長者薄而於婦人厚。”故從母言之、是為賢母、從妻言之、是不免於妬妻也。故其言一也、言者異則人心變矣。

新字：楼緩曰、“公父文伯仕於魯、病而死、女子為自殺於房中者二人。其母聞之、勿哭。其相室曰、“焉有子死而勿哭乎？”其母曰、“孔子、賢人也、逐於魯而是人弗随之。今死婦人為自殺。若是者、必其於長者薄而於婦人厚。”故従母言之、是為賢母、従妻言之、是不免於妬妻也。故其言一也、言者異則人心変矣。

書き下し

楼緩曰く「公父文伯、魯に仕え、病みて死す。女子の為に房中に自殺する者二人。其の母之を聞くも、哭せず。其の相室曰く『焉んぞ子死して哭せざる者有らんや』と。其の母曰く『孔子は賢人なり。魯に逐わるるも、是の人は随わず。今死して婦人為に自殺す。是くの若き者は、必ず其の長者に於いて薄く、婦人に於いて厚し』と」と。故に母より之を言えば、是れ賢母為り。妻より之を言えば、是れ妬妻を免れず。故に其の言は一なり。言者異なれば則ち人心変ず。